蕴观察诸法?比丘们!当比丘生起贪欲时,他清楚知:生起贪欲;当比丘不起贪欲时,他清楚知:不起贪欲;他清楚知,未生贪欲生起;他清楚知,现在生起贪欲去除;他清楚知,现在已去除贪欲,未来不再生起。
当比丘生起嗔恚时,他清楚知:生起嗔恚;当比丘不起嗔恚时,他清楚知:不起嗔恚。他清楚知,未生嗔恚生起;他清楚知,现在生起嗔恚去除;他清楚知,现在已去除嗔恚,未来不再生起。
当比丘生起昏沉和睡眠时,他清楚知:生起昏沉和睡眠;当比丘不起昏沉和睡眠时,他清楚知:不起昏沉和睡眠。他清楚知,未生昏沉和睡眠生起;他清楚知,现在生起昏沉和睡眠去除;他清楚知,现在已去除昏沉和睡眠,未来不再生起。
当比丘生起掉举和后悔时,他清楚知:生起掉举和后悔;当比丘掉举和后悔不起时,他清楚知:不起掉举和后悔。他清楚知,未生掉举和后悔生起;他清楚知,现在生起掉举和后悔去除;他清楚知,细致已去除掉举和后悔,未来不再生起。
当比丘生起疑惑时,他清楚知:生起疑惑;当比丘不起疑惑时,他清楚知:不起疑惑。他清楚知,未生疑惑生起;他清楚知,现在生起疑惑去除;他清楚知,现在已去除疑惑,未来不再生起。
于是他就内在诸法观察诸法,就外在诸法观察诸法,同时就内在、外在诸法观察诸法。因此,他观察诸法不断生起现象,他观察诸法不断灭去现象,他同时观察诸法不断生起、灭去现象。于是他清楚觉知:这是诸法!修成只有正念与觉照境界,超越执著,不再贪著身心世界任何事物。比丘们!这就是比丘如何就诸法观察诸法,亦即就五蕴观察诸法。
(二)五取蕴
比丘们!比丘如何就诸法观察诸法呢?比丘们!比丘就诸法观察诸法,亦即就五取蕴观察诸法。比丘们!比丘如何就诸法观察诸法,亦即如何就五取蕴观察诸法呢?比丘们!比丘清楚知:这是色,这是色生起,这是色灭去;这是受,这是受生起,这是受灭去;这是想,这是想生起,这是想灭去;这是行,这是行生起,这是行灭去;这是识,这是识生起,这是识灭去。
于是她就内在诸法观察诸法,就外在诸法观察诸法,同时就内在、外在诸法观察诸法。因此,他观察诸法不断生起现象,他观察诸法不断灭去现象,他同时观察诸法不断生起、灭去现象。于是他清楚觉知:这是诸法!修成只有正念与觉照
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