只剩自己
人，无论愿不愿意，都要承担家业之任，因而有此发问。
这个问题，刘长却回答不
，只从自己理解角度解释道：“农闲时掘土烧砖，连片建起也就用月余。”
听到这话，纪友又是惊。没想到沈家居然豪奢到以砖瓦为荫户建房，建起这
大片屋舍，人工不论，单单燃料也是极大损耗！沈家虽是豪富，但肯为此善待民众，
确可算是吴中少有良善人家。无德无以立家，能坐拥万顷良田家业，看来也是理所当然。
纪友心中还在思忖之际，沈哲子已经步履轻盈行来，远远便笑道：“贵客临门，
还要琐事缠身，真是失礼。”
“哈哈，今次来武康，是做好长久叨扰打算，维周你何必拘礼，因人废弃正事，那才是真正恶客。”纪友也笑着说道。
“无妨，闲人而已。文学你舟车劳顿，已经让人备下餐食，且先用餐。”
沈哲子领着纪友往庄园正院行去，纪友却不想因自己而耽搁沈哲子事情，又劝几句让他不必相陪。
沈哲子倒也没撒谎，先前那名访客乃是武康姚家人，来龙溪拜会已经不是次两次，所求便是要请沈家帮忙印刷些图册。
印刷业务开展比沈哲子想象还要顺利，时下已经有类似雕版印刷工具，多为天师道印刷符篆之类分发乡民，取却是碑文样阴刻。之所以有这意外发现，还是沈哲子年前时拧不过母亲魏氏强求，随其往自家供奉青羊观去捐赠，发现观内颇养批雕刻匠人在做此类事。
沈哲子自然不客气，旋即便挖道门墙角，挖来几十个匠人，进行技术改进。这时代技术尚不能称为印刷，类似于碑拓。墨料也不符合标准，印些乱七八糟符文图画还好，但要清清楚楚把文字印出来，则仍不足。
年前改进场，其实效果并不很大。加之当时醴泉真浆在吴兴激起余波甚大，沈哲子索性将就着用，借现成工艺，不计工本印刷批门神年画，顺便加上段神异故事，分发给武康境内乡民。
时下过年尚无贴春联习俗，但桃符年画却已经有此习俗，桃木雕小人垂于门庭，画虎于门板之上，还有祀门之礼，以求安康。
沈哲子做这件事自然不能便宜别人，便把沈家今下名气最大旧吴丹阳太守沈莹推举出来，名之为武康山神。画像下那小段故事，则交待沈莹死国之后为阴神，就封武康山，托梦于后人，因而沈家于山中掘出醴泉，兴旺家业。
这类故事，是很符合民众意趣，就连沈哲子老爹沈充谋反死后，民间都推为阴神，治病祛邪，事迹见于野籍。
沈家乡望得以好转，这举动功不可没。乡民朴实迷信，人家祖宗已经成武康
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