重子，你已经这样大
，妈再不能抱着你睡。啊，多有意思呀！”
然而，母亲先安稳地睡着。千重子怕母亲
肩膀着凉似用手探探，然后灭灯。千重子却辗转不能成眠。
千重子做
个长梦。她对母亲说，只是这个梦结尾。
开始，与其说是梦，不如说是介于梦和现实之间，她非常高兴地回想起今天和真砂子要到北山杉村去情景。说也奇怪，真砂子所说酷似她那个姑娘形象，远比那村庄情景更清晰地浮现在她记忆里。
后来，在梦结尾，她掉进个郁绿深渊里。那绿色也许就是留在她心灵上杉山吧。
鞍马寺举行伐竹会[伐竹会即指每年六月二十日，京都鞍马寺在该寺毗沙门堂上举行由众法师持大刀砍伐青竹仪式，叫做伐竹会。]是太吉郎所喜欢种仪式。大概是因为它具有男子汉气魄吧。
这种仪式，太吉郎年轻时就看过多次，并不觉得新奇。不过，他想带千重子去看看。何况据说今年因经费关系，鞍马寺十月间火节也不举行。
太吉郎担心下雨。伐竹会在六月二十日举行，正是梅雨季节。
十九日那天雨，下得比平日梅雨大。
“这
下下去，明天恐怕举行不啦。”太吉郎不时地望望天空。
“爸爸，下点雨算得什呢。”
“话虽如此，”父亲说，“天气不好总是……”
二十日，雨还在下个不停，空气有点潮湿。
“把窗户和柜门都关上吧。讨厌湿气会使和服料子上潮。”太吉郎对店员说。
“爸爸，不去鞍马寺吗？”千重子问父亲。
“明年还举行，今年不去算。鞍马山浓雾弥漫，也没什可……”
为伐竹会效力不是僧侣，主要是乡下人。他们被称作法师。十八日就得为伐竹做准备，将雄竹和雌竹各四根，分别横捆在大雄宝殿左右圆柱上。雄竹去根留叶，雌竹则留根去叶。
面对大雄宝殿，左边叫丹波座，右边叫近江座，这是自古流传下来称呼。
轮到主持仪式家人，就得穿着世袭素绸服，脚登武士草鞋，系上揽袖带，头缠五条袈裟僧侣冠，腰间插着两把刀，掖着南天竹叶子，伐竹用樵刀则放在锦囊里。在开路人引领下，向山门进发。
约莫在下午点，身穿十德服[十德服，袖根缝死种日本服。]僧侣吹起海螺号，就开始伐竹。
两名童男齐声对管长[管长，管理个宗派之长者。]说：
“伐竹之神事，可庆可贺。”
然后，童男分别走到左右两个座位上，各自夸赞说：
“近江之竹，妙哉！”
“丹波之竹，妙哉！”
伐竹人首先把捆在圆柱上粗大雄
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