园散步而已。
澄子在观音堂参拜完，登上了旁边的缓坡，来到一处能透过成片的梧桐树的树梢看到城市里的房屋和芝田湖的地方，然后在一节树桩上坐了下来。
从观音堂后面溜出来，偷偷尾随而至的匡介藏身于距离澄子坐着的树桩只有一间远的一个纪念碑后面，解开自己的棉纱腰带，等待机会从纪念碑后面出来，突然从背后用力勒住澄子的脖子。
被告匡介故意用自己腰上缠着的腰带做凶器，是看到缢死尸体后突然改变计划，当然也是因为没有带应带的凶器，当他看到用棉纱腰带吊在树上的尸体，也想到用棉纱腰带行凶，不得不说这是一种聪明的做法。
当然被告也知道把尸体留在案发现场的话，有被过早发现的危险，于是就把澄子的尸体搬运到纪念碑后面的谷地里大概一间半的中间洼地里。而且由于计划上和自身装束上的缘故，匡介又必须把澄子脖子上的腰带解下来，但是又担心解开太早的话她可能会苏醒过来，于是被告将尸体放在洼地里，在旁边等了大概二十分钟。
关于这一点，但是勘察现场的某某巡查部长所提供的勘察报告里面有这样一句话：
……尸体旁边散落着两根金嘴香烟的烟蒂……
这就证明被告匡介曾在尸体旁边待了十五至二十分钟。
被告确认曾在断气后，竟然又从死者颈部解下腰带大胆地系在自己的腰上。他没再回观音堂，而是绕道距离现场向右二丁处的枫叶瀑布回到山津疗养所，再来到缢死尸体所在的地方，从死者怀中取出便笺和钢笔，在便笺纸上画了一幅图示，标明了自己刚刚勒死的澄子的尸体所在的位置，然后把钢笔夹在那一页，又塞回了死者怀中。
这种情况按照我们的常识来想，这是在伪造对自己有利的遗书。事实上这种伪造遗书的情况也不乏先例，但是被告匡介只是用线条画的图，除此之外一个字都没有写，不愧是恶人楠田匡介，行为之谨慎、内行让人叹服。然而匡介以为文字的鉴定容易、线条的鉴定困难，这种想法实在是太幼稚了。当然线条的鉴定比文字的鉴定困难的确是事实，但是像本件证物这种由数十条直线和曲线构成的图画，是很容易鉴定的。果然，鉴定人员作出了如下鉴定：
……本图所示各线条及构图与被告人所画图案极其相似……
如上所述，小心周到地达到了目的的被告，已经事先想好了逃跑的路径，没有玩弄任何小花招，采取了直接回旅馆、次日早晨回京的大胆方案。
本案的尸体于案发五十日后被发现，而且是山津疗养所后面缢死的男尸首先被发现，然后根据尸体怀中搜出的便笺上的图画，得知并发现了被害者澄子的尸体，这刚好与被告匡
