耶稣和门徒前往该撒利亚腓立比村庄路上,问门徒:“人们说是?”门徒回答:“有人说是施洗约翰,有人说是伊莱贾,有人说是先知之。”耶稣又问:“你们说,是?”彼得回答:“你是基督,永生神儿子。”
《马可福音》第八章第二十七节
真是好险。耶稣陷入苦恼,迷失自己,惴惴不安,竟向无知文盲门徒问这种异乎寻常问题:“是?”他是想借无知文盲门徒回答来肯定自己。幸好彼得相信,过于愚直地相信,深信耶稣是神儿子,所以才能若无其事地回答。耶稣也借由门徒回答,更深切地明白自己宿命。
在二十世纪蠢作家身上,倒也有类似回忆,但结果截然不同。
某个秋夜,这位作家和学生前往井之头公园路上,问学生:“人们说是?”学生回答:“冒牌货,也有人说骗子,也有人说狂妄轻佻者,也有人说酒后狂,bao者。”作家又问:“那你们说,是?”位留级生回答:“你是撒旦,恶魔儿子。”
和学生道别回家后,心里愤愤不平,觉得学生说得太狠毒,但也无法全盘否定那个留级生恐怖说法。那段时期,彻底迷失自己,不知道自己是,切切都搞不清方向。工作赚钱,就去玩。没有钱又开始工作,然后有点钱进来,又跑去玩,反复做着这种事。有天晚上静心想,不禁背脊发寒。究竟把自己当成什?这根本不是人过生活。甚至没有家庭。三鹰这个小房子,也只是工作场所。只要暂时窝在这里完成项工作,便立刻离开三鹰。逃出去。去旅行。但尽管去旅行,依然没有家。纵使到处游荡,心里也总挂念三鹰事。可是回到三鹰,又马上向往旅行。工作场所很无聊,但旅行也满心不安。总是无法定下来。究竟怎回事?好像不是人。
“竟然说那狠毒话。”躺着摊开报纸,但个字也看不下去,内心充满不甘,于是故意大声对在隔壁房间缝衣服内人说,“真是可恶家伙!”
“什事啊?”内人果然中计,“你今晚回来得很早耶。”
“当然早啊。已经无法跟那些家伙来往。居然说那狠毒话。伊村那家伙,居然说是撒旦!那家伙算什啊,自己都连续留级两年,他凭什这样说。实在太失礼!”像个在外面被揍、回家告状软弱小孩。
“都怪你把他们宠坏。”内人以愉悦语气说,“你不可以老是这样宠他们。”
“是吗?”这倒是意外忠告,“你别说这种无聊话。虽然看起来很宠他们,但其实这做别有用意。没想到你会对说这种话,难道你也认为是撒旦吗?”
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