战斗,开始。
不能永远沉沦于悲哀之中,必须战斗。新伦理吗?不,这样说也是伪善。为恋爱,仅此而已。正如罗莎必须依赖新经济学才能生存,如今,只有心投入恋爱才能生活下去。耶稣为揭发现世宗教家、道德家、学者以及当权者伪善,毫不踌躇地将神真正爱情原原本本传给人类,他把十二个弟子派往各地,当时教导弟子话语于也不是毫无关系。
腰带里不要带金银铜钱。行路不要带口袋,不要带两件褂子,也不要带鞋和拐杖。差你们去,如同羊进入狼群。所以你们要灵巧像蛇,驯良像鸽子。你们要防备人,因为他们要把你们交给公会,也要在会堂里鞭打你们。并且你们要为缘故,被送到诸侯君王面前。你们被交时候,不要思虑怎说话,或说什话。到那时候,必赐给你们当说话。因为不是你们自己说,乃是你们父灵在你们里头说。并且你们要为名,被众人恨恶,唯有忍耐到底必然得救。有人在这城里逼迫你们,就逃到那城里去。实在告诉你们,以色列城邑你们还没有走遍,人子就到。
那杀身体不能杀灵魂,不要怕他们,唯有能把身体和灵魂都灭在地域里,正要怕他。你们不要想,来是叫地上太平。来并不是叫地上太平,乃是叫地上动刀兵。因为来是叫人与父亲生疏,女儿与母亲生疏,媳妇与婆婆生疏。人仇敌就是自己家里人。爱父母过于爱,不配做门徒。爱儿女过于爱,不配做门徒。不背着他十字架跟从,也不配做门徒。得着生命,将要失丧生命,为失丧生命,将要得着生命。
战斗,开始。
如果发誓,为爱定要暗暗遵从耶稣教诲,那会不会受到耶稣责备呢?真不明白,为何“恋”是坏,而“爱”是好呢?深深感到二者是回事。为不明不白爱和恋,为由此产生悲伤而将身体和灵魂湮灭于地狱中人们!啊,敢说就是这样人。
在舅舅等人关照下,在伊豆悄悄安葬母亲,又在东京举行正式葬礼。然后,又和直治回到伊豆山庄,过着种莫名其妙、彼此只见面不说话苦寂生活。直治借着搞出版业需要资本为名,将母亲宝石全部拿走,在东京喝够,就带着副重病号苍白脸色,东倒西歪回到伊豆山庄睡大觉。有次,直治带来位年轻舞女,连他自己都感到有点儿不好意思。于是,对他说:
“今天可以去东京趟吗?好久没到朋友那里玩,想在那里住上两三个晚上,你就看家好啦。要做饭,可以请那位帮帮忙。”
抓
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节,否则可能部分章节内容会丢失。