于曹操具有多方面建树,具有丰富复杂人生经历,具有鲜明而又多重性格作风,他引起众多后人历久不衰关注,不仅政治家、军事家、文学史家、历史学家忘不掉他,连普通百姓也忘不掉他,从政界到学界,从官场到民间,从文人到文盲,几乎无不谈论曹操,这种盛况,即使是秦皇汉武、唐宗宋祖也是无法与之比拟。各人对曹操解不,理解不,所处形势、地位、角度也往往互有差别,因而发为评论也就千差万别,甚至针锋相对。要对千余年来纷纭聚讼作个全面而详尽述评是困难,这里仅就些有定代表性言论作个简略回顾。
最早对曹操作比较全面评价是《三国志》作者陈寿。陈寿在《魏书·武帝纪》末评语中说:
汉末,天下大乱,雄豪并起,而袁绍虎视四州,强盛莫敌。太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。抑可谓非常之人,超世之杰矣。
陈寿是把曹操放在特定历史背景之中来加以观照。曹操在统北方过程中遇到个又个对手,这些对手中袁绍最为强大,而统北方击败袁绍又是关键,因此在这里举出袁绍为例。曹操能够击败袁绍,陈寿认为主要是因为曹操能够运用谋略,以武力征服天下,在斗争中采用以申不害、商鞅为代表法家思想,吸取以韩信、白起为代表前代军事家战略战术思想,在用人方面能够量才录用,能够克制感情、不计私仇以争取、网罗众多人才,因此最后终于将袁绍打败,完成统北方大业。陈寿认为,实践证明曹操智慧谋略是最为卓越,为此最后给曹操下个“非常之人,超世之杰”断语。应当说,陈寿对曹操生功过概括虽不全面,但仅就所涉及些方面来看,大体上还是实事求是,“非常之人,超世之杰”断语下得也并不过分。陈寿本为蜀人,还在蜀汉做过官,后来入晋做阳平令、著作郎。司马氏承魏,尊魏也就是尊晋,因此陈寿在《三国志》中尊魏为正统,称魏帝为“帝”,称蜀帝、吴帝为“主”,为魏帝立本纪,蜀帝、吴帝则与其臣僚并为传。在这种情况下,陈寿对曹操自不免要曲笔回护,只扬其善而隐其恶,留给们评语,自然也就只能是“面之辞”。
陈寿之后,又个对曹操做较为全面评价是西晋陆机。元康八年(298),陆机被免职尚书郎出补为著作郎,在秘阁(国家藏书籍和档案地方)读到当年曹操临终前所作《遗令》,顿时心生感
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