真正受害者，表现出充分人道主义精神。
曹操诗歌不仅表现社会动乱，还较深入地揭示
致乱根源。从根本上说，汉末动乱是由封建制度本身和日益激化阶级矛盾所酿成，曹操囿于他阶级偏见，自然不可能认识到这
点，但对于酿成动乱直接原因，曹操却有着相当准确认识。东汉和帝以后，由于统治阶级日趋腐败，出现外戚和宦官交替专政、互相倾轧局面，造成朝政极度混乱。曹操《薤露行》诗入手就说：“惟汉廿二世，所任诚不良。”认为致乱根源是由于皇帝用人不当，可谓抓住关键。诸葛亮《出师表》说：“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。”所见与曹操是致。对那帮祸国殃民乱臣贼子，曹操更不客气，直书何进、张让之流是“诚不良”，痛斥董卓为“国贼”，并具体揭露他们或“犹豫不敢断”，或“因狩执君王”，或“荡覆帝基业，宗庙以燔丧。播越西迁移，号泣而且行”,bao行。在《蒿里行》中则尽情揭露关东那帮所谓“义士”不义，确实是“看尽乱世群雄情形”“道尽群雄病根”（钟惺《古诗归》卷七）。两诗批判对象，上至皇帝，下至外戚宦官头目、大军阀、士族大官僚及州郡刺史牧守，无不是手造成当时祸乱元凶巨孽，通过对他们批判，几乎否定东汉王朝整个统治集团。指出这帮人是千百万人民苦难根源，在定程度上真实地反映当时现实关系，,bao露剥削阶级反动本质。
曹操诗歌可贵之处，还在于在同情苦难、鞭笞黑暗、“忧世不治”同时，洋溢着“壮心不已”积极进取精神。虽处于极端黑暗年代而能不断求索光明，虽身处分裂割据之境而能力争统前景，虽面对着重重困难而能奋斗拼搏，不仅揭露众多社会矛盾，而且能积极地谋求解决这些矛盾。曹操身处乱世，面对危难，也常常悲吟哀叹，其中也有己人生朝露之叹，但从总体看却没有对于人生厌倦和对于前途空幻之感，即使在那些基调较为感伤低沉作品中也往往包蕴着积极社会人生理想。《步出夏门行》中《观沧海》和《龟虽寿》更是高昂激越绝唱，《观沧海》用“日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里”这无边大海壮阔景象展示壮阔胸怀，《龟虽寿》用“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”表现自强不息、老当益壮豪迈气概，都足振奋人心，千百年来赢得人们广泛喜爱。这种奋进精神无疑包含着个人建功立业动机，但应当说在相当程度上也是对于积极社会人生理
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