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牧龙师 > 曹操传 > 第二十一章 “若天命在吾,吾为周文王矣”

第二十一章 “若天命在吾,吾为周文王矣”(3 / 19)

扬、冀、益、雍九州。这省并,特别扩大冀州,而曹操自任冀州牧,这就大大增强自己实力。

这年五月,献帝派御史大夫郗虑持节以冀州河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原十郡策封曹操为魏公,仍以丞相兼任冀州牧不变,并加九锡,魏国设置丞相以下群卿百僚,全照汉初封王制度办理。所谓九锡,是帝王为表示对大臣特别尊宠而赐予九种器物。西汉末年王莽在建立新朝前曾先加九锡,魏晋南北朝时期,加九锡往往成为禅让前个步骤。曹操所接受九锡,据献帝诏书,是车马、礼服、乐舞、朱户(门可涂成红色)、纳陛(台阶修在檐下使不露天)、虎贲(武士)三百人、红色弓矢、钺(斧和大斧,表示有征伐杀戮之权)和秬鬯(祭祀用美酒)。进封为公,接受九锡,这本是曹操求之不得事情;这时荀彧已死,也不可能再有人出来加以阻挠;但曹操还是依例行事,连上《让九锡表》《辞九锡令》等三道表文,表示谦让不受。其中《辞九锡令》写道:

夫受九锡,广开土宇,周公其人也。汉之异姓八王者,与高祖俱起布衣,创定王业,其功至大,吾何可比之?

“汉之异姓八王”,指刘邦所封刘姓以外八王,即韩王信、梁王彭越、齐王韩信、长沙王吴芮、淮南王英布、燕王臧荼、越王敖和燕王卢绾。他们中不少人同刘邦样出身低微,所以说“俱起布衣”。因献帝诏书中要求魏国制度按汉初封王制度办理,所以曹操自谦说“吾何可比之?”曹操谦让之后,荀攸、钟繇、凉茂、毛玠、刘勋、刘若、夏侯惇、王忠、刘展、鲜于辅、程昱、贾诩、董昭、薛洪、董蒙、王粲、傅巽、王选、袁涣、王朗、张承、任藩、杜袭、曹洪、韩浩、曹仁、王图、万潜、谢奂、袁霸等人又依例劝进,曹操表示让步,接受策命,但封地只接受魏郡郡。荀攸等人依例再次劝进,曹操这才完全接受策命,上表称谢。

这年七月,曹操在邺城建立魏国社稷(帝王祭祀土神、谷神场所)宗庙,让王粲改制《俞儿舞歌》四篇,于朝会宴飨时使用。按照曹操旨意,献帝聘娶曹操三个女儿曹宪、曹节和曹华,名分是仅次于皇后贵人。年后,曹节晋升为皇后,曹操从而把献帝更为直接地控制起来。

这年十月,曹操把魏郡分为东西两部,分别设置都尉治理。自从河内、东郡、钜鹿、赵国划出十五县扩充魏郡后,魏郡辖区扩大,采取这措施,目在于加强对魏郡控制。

这年十月,魏国开始设置尚书、侍中和六卿,以荀攸为尚书令,凉茂为仆射,毛玠、崔琰、常林、徐奕

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