戏楼。原名大关帝庙，又称山陕会馆，是
座清代初期
建筑。在门楼和庙内座舞台上，分布有砖雕和彩绘花草、禽兽等透雕。最引人注目是舞台藻井四围悬枋上彩绘有十八出三国戏剧，有些是有曹操登场，如孟德献刀、击鼓骂曹、割须弃袍、战濮阳、华容道、蒋干盗书、阳平关等，多数是以出曹操洋相为主题。不难看出故事都出自《三国演义》，但在曹操故乡也出现
对曹操看似“不敬”艺术作品，也算是个有趣而值得玩味社会现象和文化现象。
华祖庵。又称华佗庙、华佗祠，始建年代不详。华佗是东汉名医，与曹操同乡，他却又被曹操杀掉，为他建立庙祠以供祭祀，反映出亳州人对家乡历史人物实事求是、不偏不倚态度。
曹操在亳州及其他地方留下遗迹，为无数后人缅怀曹操业绩、研究曹操生平和思想留下极可宝贵第手资料。亳州人民对这些遗迹极为珍视，细心地加以维护，以供人们观览和研究。相信这些遗迹将与曹操声名和业绩永存，在传布历史知识、弘扬传统民族文化方面发挥历久不衰作用。
二“莫能审其生出本末”
关于曹操家世，其说不，特别是对曹操远古祖先说法很不致，就连曹操家人说法也是互相牴牾。其说主要有三种：
说为黄帝之后。相传黄帝有个曾孙叫颛顼，颛顼有个孙子叫吴回。吴回儿子陆终娶鬼方氏女儿女嬇为妻，女嬇怀孕三年，孩子总生不下来。陆终最后只好用刀子剖开女嬇左边腋窝下，生下三个儿子；又剖开右边腋窝下，也生下三个儿子。其中五儿子名安，赐曹姓，封在曹国。西周初，周武王将其弟振铎封在曹国，称为曹叔振铎（周天子称同姓诸侯为叔父），改封曹安后裔曹挟在邾国。战国时，邾国被楚灭掉，子孙分散，其中有在沛定居下来。秦末曹参曾为沛县狱吏，后佐刘邦灭项羽，封平阳侯，惠帝时，继萧何为相国。曹操即为曹参之后。持此说者除《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引王沈《魏书》外，《三国志·魏书·蒋济传》注也说：“臣松之案蒋济《立郊议》称《曹腾碑文》云‘曹氏族出自邾’”。曹腾是曹操祖父，其碑文称曹氏出自邾国，很可能代表曹腾自己看法。
说为姬姓之后。曹叔振铎被封在曹国后数百年，即周敬王三十三年（前487），曹国被宋国灭掉，曹国国君后人被称为曹氏，曹操即为这些后人之。持此说者为曹操本人。《三国志·魏书·蒋济传》注：“魏武作《家传》，自云曹叔振铎之后。”曹操儿子曹植赞同这说法，曹操死后，他在《武帝诔》中说：“
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