把这
部分跳过去，直接看后面更有趣
章节。可是上师们为什
要不厌其烦地讲这些看似枯燥琐碎内容呢？
因为
们真不知道暇满人身——这个可以用来修行正法、寻求解脱人身有多殊胜。们需要更仔细地去观察自己以及周围人生活，就像在文章中说到那样，结合实际去体会在这个世界上要具备得人身、业际不颠倒、闻佛法、生正信等等条件何其困难。
同时，文章第五部分也是对前四部分总结。人生充满烦恼，但如果能以烦恼为契机去勘悟世间万象本质，从烦恼入手去实现止息烦恼最终目，那这样个充满烦恼人生就是们解脱最好机缘。反转无始以来惯性模式，需要付出极其艰巨努力，而世事无常、人身难得易失，所以务必要抓住此生机会奋力修行。
这便是写作《珍宝人生》基本思路，应法慧等弟子请求，在此做简单介绍。
希阿荣博
藏历铁虎年月二十三日
2010年3月8日
自从病情加重以来，菩提洲网站每天都收到大量来信，询问情况。内心感激之余，也暗自庆幸在这岁末年初时节生这场病，令远近许多人发愿放生、供灯、持诵经咒，实在是病有所值。
生病本是人生寻常事，这世上没有人不曾生病，但大多数时候也只是自己忍受病苦同时连累身边人起担心操劳，谈不上有多少积极意义。当身处逆境时，不妨有意识地训练自己以更加现实态度去面对生活考验，看看从逆境中能得到什于己有益东西。很多情况下，疾病会成为们培养出离心和菩提心好机会。
根据佛陀开示，解脱是从认识痛苦开始。人在病中，也许能比平常更深刻地认识痛苦。日常生活里让人不如意、不开心、伤心、烦恼因缘是那样多。年三百六十五天，非在愁中即在病中。
但是，人们总是不愿意承认这个事实，认为探讨苦话题是不妥。遇到问题和麻烦，般人惯常反应是尽力逃避或假装什事也没发生。然而旦生病
，尤其是大病，就再不能说“切都很好，没有问题”或者“那是以后事，现在不用担心”。们不得不暂停下来想想，痛苦是怎回事，而人生又是怎回事。
佛经上把痛苦分为三大类：苦苦、变苦和行苦。
所谓苦苦，就是显而易见、不折不扣痛苦，比如身体和精神创伤，病痛、恐惧、生离死别。人人避之唯恐不及，谁也不会把它们误认为是别东西而想去追求、亲近。
变苦是指通常被们理解为快乐种种体验和现象，因其本质为苦而终将由快乐变成痛苦。比如现代
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
