关于玉横山的由来，大乾流传有三套说法。
凡间的百姓总是向往神仙故事，说玉衡山是女娲大神补天时，遗留下的一块补天石所化。
凡间的皇室则说玉衡山是镇压龙气的神山，唯有功勋彪炳的帝王才有资格前往神山封禅，向天地祭祀，禀明王朝功绩，以求气运连绵，山河太平。
总的来说也讲是神山。
修士的说法却截然相反，他们修的是己身道，供的是肉身神。眼中的神山，仙山，唯能用灵气的多寡衡量。玉衡山的地理位置恰好避过了大乾所有的地脉走向，灵气稀薄到只能供养蛮野的草木，不见一点有灵智的生灵，堪称鸟不拉屎。
因此，对凡间敬若神明的玉衡山，修士是不屑一顾的。
自人皇玺碎后的一千载以来，玉衡山像是被所有人遗忘，在时光中蒙上厚厚的尘埃，然而今日尘埃却被一只翻云覆雨的大手擦去，露出其巍峨的真容。
玉衡山地势偏高，几乎所有的国度都以之为中心星落分布。
早年间最顶胜的大国会修建一条连通京都与神山朝圣路，白玉为底，翡翠做阶，黄金为铃，一气蔓延出千百里，从高处俯瞰，就像一条蜿蜒的白带。
姜国的巧机属于多年前便开始修整这一条朝圣路，历经二十年，在无数匠人的呕心沥血之下，朝圣路终是重现光彩。
次日寅时，也就是女帝向白莲教，魔道，乃至全天下下战书的第三日，一气排开的彩带飞车盘旋在京城上空，无数祥瑞踏空而来，将铅黑的天空照得亮如白昼。
在全京百姓的目送之下，祥瑞拱卫的飞车拖着绚烂的尾焰驶上了朝圣路。
及至日光蒙蒙的卯时，飞车终于到了朝圣路的尽。
彼时，出云的大日完全被巍峨如承接天地的巨人的山体遮蔽，视野被这份巍峨抢占，大日自山后徐徐升起，像给山描了层金边，足过了刻钟，大日逃脱了巨人的把玩，艰难地爬上了云头。
山势像是要倾，一些修士被骇得从飞车中掠了出来，一脸苍白地退出一二里去，却仍是被山势追着不放，好似永远飞不出五指山，正当心生惶惶然，顿感天地之广袤，自身之渺小而怆然泪下时，但听一道清越的剑吟，一点剑光自最中间的飞车中升腾了起来，横扫而出，将方圆百里的修士笼罩在内，如大梦被晨钟惊醒，怆然泪下的修士这才发现——哪有什么山势将倾，那分明是山投下的影子！
自己竟被山的影子吓得仓皇不已，真是汗颜！
飞车之中，祝临风屈指轻弹剑身，道：“玉衡山虽灵气不丰，但受了千万年祭祀，又是人皇玺的诞生地，象征着部分的人道气运，有‘煌煌惊吓鬼神’的气势，心智不坚之辈一但靠近便会为山势震慑，生出幻觉。”
殷停站在车窗前
