………………………………………………………………说起觉丹热智对八思巴
诋毁发难，虽然被八思巴以急智化解危机，但
也不免叹
口气：“八思巴虽对统
西藏有着巨大贡献，伹他受到严守戒律僧人非议，也是在所难免。八思巴跟着蒙古人太久，行事做派甚至吃穿住行上都有着浓厚蒙古味。在—些保守藏人看来，他简直就是穿着藏袍蒙古人。”
年轻人感慨：“萨迦崛起，倚靠就是蒙古，所以萨迦政权后来会随着元朝灭亡而衰弱至亡。真是成也蒙古，败也蒙古啊。”
苦笑下：“八思巴出行，确不像僧人作为。他带着随行*员就是他仿照蒙古宗王掌管宿卫侍从机构为自己设立拉章组织。有十三名掌管他各种贴身事务侍从官，既有僧人也有俗人。桑哥就曾是十三侍从官之十。这些人在八思巴声势最煊赫之时，走到哪里都无人敢得罪。”
年轻人笑道：“所以，说他是个披着僧袍政治家，点都不为过。”
“但八思巴设立拉章制度也对后世产生影响。后来，许多宗教首领纷纷效仿，拉章成为藏族地区掌管方政教权力宗教领袖必须有侍从组织。这个组织形式不仅沿袭到元朝灭亡，而且在后世明淸时期西藏政权组织形式里，都可以看到萨迦政权影子。”
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