没有快乐的护理者,就没有快乐的护理
在定义照护是什么时必须重视一个事实:照护必然存在着两种当事者,即照护者与被照护者。用英语来说,就是“Ittakestwotomakeithappen”(一个巴掌拍不响)。
我说起照护的话题时,总是用性爱做比喻。性爱也需要复数的当事者才能成立。照护和性爱都是发生在复数当事者之间的交互行为,并非照护者专属的特性和行为。
那么,什么才是好的照护?如何评判照护的质量?在复数当事者中,只有一方得到满足的照护不能称为“好的照护”。如果这么说,就跟“微笑只需0元”的麦当劳广告词一样了。无论顾客怎么破口大骂,店员都要报以微笑,这就相当于复数当事者中只有一方得到满足的照护。这样的照护,绝对称不上“好的照护”。其实有许多人都在被迫从事这种感情劳动。
在复数当事者中只有一方得到满足的性爱被说成“自我陶醉”,我觉得这个说法很犀利。这种性爱绝不是优质的性爱。同样,照护也是发生在复数当事者之间的行为,如果不是双方都能感到满意的照护,就不能算优质的照护。
简单来说,“没有快乐的护理者,就没有快乐的护理”。因为不快乐的护理者最后势必会伤害到弱者。所谓弱者,就是被护理的老人或是孩子。所以必须让护理者也感到快乐。
由于我的年纪也大了,加之赶上了护理保险开始实施这一日本史无前例的重大社会变革,我觉得这是个千载难逢的机会,所以在2000年护理保险正式实施之际,我选择了“护理”作为研究对象。
开始研究护理后,我才意识到自己做的一直是同一件事。
女人在家庭内部从事的劳动价值为何如此低廉,同样的事情在家庭外部得到的估价为何还是如此低廉,照护成了这个社会不可或缺的劳动,又该由什么人来承担,如何承担才算公平……一言以蔽之,就是研究再生产费用的分配正义问题。
女性地位的国际比较:日本女性地位为何垫底
在这里做一下国际比较吧。跟外国比一比,就会很清楚日本女性的地位为何总是垫底。
东西冷战结束后的20世纪90年代初期,全球化开始了。全球化的定义是“信息、金钱、物品、人力的国际流动性增加,以及伴随而来的国内外秩序的重组过程”。全球化不存在喜欢与不喜欢的问题,那只是一个不可抗拒的事实。
信息、金钱、物品、人力之中,流通速度最快的是信息,其次是金钱,再次是物品,而流动最慢的就是人力。因为新冠肺炎疫情,人的流动受到了抑制,但病毒的流动并没有停止。新冠肺炎疫情的蔓延与全球化