照护劳动是生命的再生产劳动
“无薪劳动”的理论改变了劳动的概念。劳动的概念一改变,劳动统计也随之发生了改变。
1990年以后,劳动统计中出现了“有收入劳动时间”和“无收入劳动时间”两个项目,二者合计得出总的劳动时间。
佐田雅志有一首歌,名为《男子汉宣言》(関白宣言)。歌词要求配偶“不能比我早睡,不能比我晚起”,令人听了气不打一处来。然而就算不把它唱出来,从统计结果也能看出,女性的平均睡眠时间明显比男性更短。
如果只看“有收入劳动时间”,女性的平均劳动时间比男性更短,但是再加上“无收入劳动时间”,女性的平均总劳动时间就比男性更长了。这种统计被称为社会性别统计。多亏了它,女性的实际生活状态才变得明晰起来。
家务是什么?女人在家做什么?有关这些问题的研究叫作家务劳动论。一般人都觉得女人干家务是理所当然,是个女人都能干的家务劳动,研究起来其实颇为深奥。
近年来,家务劳动论又实现了更大的进化。有人指出,买菜、做饭、扔垃圾、洗浴缸……家务并非单纯地完成这些单项任务,把它们井然有序地组合起来,这一后台的安排也是“看不见的家务”。当讨论深入这个程度,有一个问题就逐渐“可视化”了。那就是男人有多么依赖于女人的“看不见的劳动”。
被称为“家务劳动”的活动,广义上说就是孕育生命、维持生活、照顾病人和残障人士、为老人养老送终的劳动。现在我们称其为再生产劳动或照护劳动。单纯养育子女这一项,就包括了每天准时回家给孩子做饭、孩子放学回来已经有热饭热菜等在桌上、浴缸里放好了热乎乎的洗澡水……所有这一切都是生命的再生产劳动。正因为家里有人在做这些事,社会才得以维持运转。
危机源自现代家庭的出现:“超载的方舟”
总有人说家庭陷入了危机,然而家庭从现代开始的那一刻就一直叫嚣着危机。家庭危机并不是什么新鲜的话题。我负责审校了美国女性主义法学家玛萨·A.法曼的著作《家庭:超载的方舟》(TheNeuteredMother,theSexualFamily,andOtherTwentiethCenturyTragedies)。这位法学家曾经担任美国法学会会长,并在该书中提出了激进的主张——“废除作为法律制度的婚姻”。
若问这么做会发生什么,那就是“出轨”这一概念的消失。真不错呢。(笑)
我听过她的演讲。在问答环节,一个女学生举手问道:“请问您是自由性爱的支持者吗?”她这个质疑很有代表性,而法曼