两侧
街道还是那
熟悉，这是以前
上下课路。
从路口可以看见家楼层。工作日下午，住宅区没什人往来，抬头看
会儿，再回过神时候，原来在身边许驼已经不见。
就像是直觉，在旁边树后找到他。他以为会慌张地去附近找他，等离开，他就趁机走远。
“你以为几岁？”抱着双臂把他堵在墙角，“你为什只想个人走？”
“你知道为什。”他指着远处住宅楼，“——都到家附近，你该回家。”
“……担心被……”
“——你没有被通缉。”他打断话，“不用带你走。回家去吧，就说是突然觉得工作压力大，去什地方旅游。你跟走，就再也回不来。”
他撞开要走，抓住他手腕，几乎要开口，话都到嘴边，却被咽下去。
那句话说不出来，最后属于正常世界道德观阻止它。可许驼猜到想说话。
“你是想说，你不管你妈妈，想和走？”他问，“家人、家、这个社会身份，你统统无所谓，决定和走？”
他代说出来。
在普通人看来，这种话属于丧心病狂、泯灭人性级别，甚至比真去马路上杀人还要严重。光明世界人类有可能原谅杀人犯，但绝不可能原谅说出这种话人。
这就是用道德来进行社会存在制约光明社会。个人社会存在性有时会比他是否犯法还要重要。违反人类社会制定道德底线，则代表失去社会存在性。他们会被排挤到人际边缘，永远不可能得到原谅。
换句话说，自己愿意抛弃家人与他逃亡，和被他胁持着逃亡，是完全不同两个性质。
“你说出它，就真回不去。”
有个词叫“天性凉薄”。
并不是所有人都在意家庭和家人，在意自己社会存在性。每个人都是座不对外开放孤岛，你只能用望远镜看见它外面毫无异常森林，却看不到岛上沼泽。
有人就是不会在乎，也学不会在乎这些。不讨厌父母，但并不会在意自己离开他们多久。高中组织学农，要到农场住两周。大部分同学都是第次离家过夜，晚上想办法躲开老师查房，用手机偷偷给家里打电话。他们问，戴雪明，你没带手机吗？你不给家里打电话吗？
但是真没觉得想家。在国外读几年大学，从未体验过思乡感情。
许驼对评价其实是对，如果不是出生在个安稳而平凡家庭里，也许天生就会是另个世界人。父母用爱将纠正，留住，然而极限也仅止步于此。
会觉得这个人美、那个
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