喜欢在风雨交加
时候做那种事。
为此,专门写
篇文章。
那篇文章很复杂，在其中引用很多后现代哲学理论，从文本演变角度来解构“性”本身,以此来论证“风雨交加”这四个字和“X”有多
“深刻”关联。
可惜，邓瑛看不懂。
但他在那方面知识储备丝毫不比逊色。不过很迷是,他执着于给讲其中养生之道。
比如,阴雨天不适合做那种事。问他为什，他翻出他小黄书,认真地跟说,因为：风雨天行房男缩阳,女缩乳，四脚冰冷，易落疾病（此处参考相关资料）他自己是没关系,但是对那儿不好。”
对哪儿不好啊？
说起这个“哪儿”,就有很多话说。
众所周知,和邓瑛之间没有前戏。
为什没有前戏？因为之前他有他恐惧，有怀疑。
那个时候他还在身边痴迷“自耻”所带来悦感,而也还没有能力很好地保护他。
很难说，天雷地火之下，是谁在解救谁。
X复杂和人复杂是可以对照在起看，不同人生阶段,人体验X角度，方式，都是不样。作为邓瑛身边人,彼此取悦说起来简单,做起来太难,是个母胎solo，他也是个处男，硬着头皮启蒙自己，继而开化邓瑛。可惜开始就站在社会学和心理学角度在思考这个问题，理论过于观念化，不够接地气，导致实操过程中，们姿势，体（hexie）位十分单。最直接表现就是，进入主题过快，完全没有前戏。
当然，这些都是在靖和年间才逐渐反思出来问题。
而邓瑛心态上转变，提供给解决这些问题可能。
是怎知道，邓瑛变呢。
大概是宋云轻告诉，当邓瑛被绑在刑架上，脱下衣衫时候，对刑台下人说出那句：“请全衣冠。”
时候。
没有看过邓瑛刑场，但梦到过。
梦里场景就像电视剧里对“酷刑”遮蔽镜头样。邓瑛衣冠完整，只是有些憔悴。这或许是潜意识里对他保护。这个人啊，虽然知道封建刑罚里有很多羞辱性惩戒，但不想像邓瑛那样去理解和顺从。
不过，在邓瑛大明朝，无法直接地去要求他抗争，因为那样无疑会令他死得更痛苦，可令没有想到是，邓瑛最后竟然自己将那句“请全衣冠”说出口。
真好。
从学术上讲，邓瑛完成自认知转变。
从XX上讲。
和邓瑛可以有前戏。
真好啊。
靖和元年深秋。
干件蠢事。
在家里不小心扭伤手，没有办法个人洗澡，那段时
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