历史

第92章(4 / 5)

顿,他思忖片刻后答道:“此为佛教法器,有惩*除恶之用,多用于怒相佛上。”

“那,”神山透想想,捧起茶盏后问道:“有哪些佛像常配此法器?”

“很普遍。”源信大师微微摇头:“不动明王、观世音菩萨怒相不空羂索观音和金刚锁菩萨都会在佛像上配此法器,其除降服之用,也有布施、传教之意,因而使用上也没有太多避讳且十分普遍。”

“这样吗……?”没有得到太多信息神山透蹙眉思索,确,他似乎也听到过这个名词。

人类名字……哪怕只是假名,也会多多少少表现出种定位,而比起父母取名字,由本人取用假名定位还要更加明确。

也就是说,如果不是有意引战,那被五条悟抓住这个“幕后黑手”就有可能和佛教有些关系。

而佛教,对如今咒术界而言,地位可以说是非常微妙。

不,不应该说是微妙,而应该说毫无存在感。

即便当初天元大人……也就是那位四大怨灵之首“早良亲王”大人是明显佛教徒,且其支撑和优化日本咒灵防御结界百余年,也没有让其痕迹多沾染这个领域半分。

这很奇怪,如果日本是隔壁那个政教分离国家也就算,但在日本,政治和宗教是紧密结合,几乎每个高层背后都有那点宗教势力痕迹,而咒术师管理协会说白也是政治圈部分,宗教却没有向这儿伸手,这简直不科学。

若是考虑到此前直在搞事天元护卫团体“盘星教”存在,就更不科学,这个组织可是坚定得拥护和弘扬佛法

个有钱有势到能够得到准确资讯,并且找到正确渠道去雇佣天与,bao君禅院甚尔去插手天元重生计划佛教团体,却没能打入到咒术界内部,怎想都觉得不对劲。

如果咒术界是铁板块还有可能,但明明漏洞百出。

神山透将手机在指尖转两个圈,不由想:是有人打压,还是有什特殊原因让咒术界避讳佛教?这点会不会这个用羂索为名人出现有问题?

其实这个问题他也有问过天元大人,但这位已然恢复青春年少模样早良亲王殿下似乎心态也变得年轻起来,面对合作伙伴疑问,他竟是回“你猜”二字。

可以说是非常俏皮

而神山透对此态度也十分明确,猜什猜,不猜,又不是小孩子,哪有那好奇心,成年人世界第座右铭就叫:多事不如少事好不好。

但现在事情放到他面前,容不得神山透不去思考。

毕竟事情牵涉到五条悟。

作为当代“六眼”和“无下限”拥有者,加上本身天赋努力样样不缺,五条悟天生就注

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