今日，风和日丽，云淡风轻。
但《爱民报》报社
高老板深深觉得，他今天
定是出门忘看黄历
。
——否则他难得来次报社，怎
就正好被廖长义这个祖宗给逮住呢？
“高老板，别走啊，”廖长义把抓住苦着脸想要开溜男人，执着地追问道，“
又不是想干什坏事，人品你还信不过吗？高老板，你就把晏河清地址告诉呗，待会儿请你喝酒！成不成？”
“这不是成不成问题……”高老板被他磨得都快没脾气，“报社有义务为作者身份保密，地址当然也算是其中之，廖先生，们是真不能开这个口子，否则多年经营下来声誉就全没啊。”
当他是真不知道为什乔镜会突然找上他们合作吗？
有《东方京报》和许维新前车之鉴放在那里，高老板早就引以为戒，并对手底下编辑们三令五申过。
“个地址而已，磨磨蹭蹭干什？”廖长义也恼，他把眼睛瞪，“你不告诉是不是？那行，去找别人！”
还不等高老板松口气，刚走没两步廖长义突然又转过身来，盯着他问道：“你们这儿应该还有晏河清刚送过来新稿吧？给看看，保证不告诉任何人。”
高老板：“…………”
祖宗！
先不提这边被廖牛皮糖缠上叫苦连天高老板，在社会上，晏河清这本《五十六》其实早就引发巨大反响。
否则，廖长义友人也不会注意到这本小说。
不止人把这本书和之前廖长义在报纸上发出诘问结合起来看，认为《五十六》就是对这个问题最好回击——毕竟，纵观历史，华夏面临亡国危机还少过吗？哪次他们没有挺过来？
但也有很多人，仅仅是把这本书当做部描写九州风物游记来看，并为其中描写山水风光而深深着迷，恨不得追随唐安起去用脚步丈量祖国大好河山。
他们称这本书为“当代《徐霞客游记》”，而在仔细地研究过晏河清在文中讲述人文民俗、并发现这些都不是凭空得来之后，更是对作者佩服得五体投地。甚至还有不少人故意模仿起晏河清文风，然而就连乔镜自己都不知道自己是个什文风，所以最后写出来模仿体大多都是四不像，只能模仿个皮毛那种。
最让人意想不到，还是《五十六》在学生群体中引发巨大反响。
每个少年都有颗放荡不羁爱自由心，而乔镜这本书几乎是写在他们心坎上，很多人在看完之后便立志要学习唐安，走遍国内，看看天下之大。
还有几位大概是看上头，竟然跑到父母面前本正经地说想要休学去当个民俗摄影师，结果摄影师没当
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