七日公祭顺利结束，但它所造成
影响却犹如慢慢发酵酒曲，将气味渗透进
每
条市井巷陌之间。
“隔代遗传”成为京城百姓们茶余饭后热议词，再有人私下里说起太皇太后昔年丑闻，影射先帝与今上并非龙种时，就会遭遇旁人嘲弄：
你是没见过当今圣上长得有多像显祖皇帝？这要不是亲祖孙，
脑袋摘下来给你。
太皇太后年轻时偷人？那又如何，她又不坐龙椅，只要生儿子是龙种就行。再说，女子守不守妇道是自家男人事，将来她去显祖皇帝身边是要挨罚受刑，你介布衣咸吃萝卜淡操什
心？
类似论调逐渐压倒之前诸多流言，从各地锦衣卫探子陆续传回信息看，其他府城情况也差不多。
公祭之后，官府张榜告示，将妖书案定性为真空教妖言惑众、意图谋逆又恶行，至此民间舆论出现明显反转，且从府城向广大州县扩散。
苏晏计策奏效，只是受限于这个时代信息传播速度，舆情引导效果并非立竿见影，需要段比较长时间才能覆盖全国。但至少在天子脚下京城，龙脉疑云阴霾开始散去。
对此苏晏终于能稍微松口气。他希望自己能为朱槿隚、朱贺霖父子扫出片晴天，更重要是在将来史书上，不让两代帝王留下正统与合法性存疑污点。
朱贺霖很高兴，深居东苑太皇太后却气个半死。
——辟谣没错，却只是为她儿子与孙子血统正名，而非为她本人清誉。派去市井间当耳目宫人们回来时，都不敢转述那些绘声绘色“秦王妃卅载春闺秘史”，生怕把她活活气厥过去。
太皇太后怀疑由苏晏手策划“辟谣”，根本就是故意牺牲她名声，好换取这个真相在民众心目中可信度。于是她忍无可忍想找大孙子要个说法。
朱贺霖料到她会闹事，百般托词不见。太皇太后受此打击，郁怒攻心，病不起。
祖母生病，按理说儿孙要床前侍疾。可朱贺霖哪里是那种为礼法而憋屈自己人，说不去就不去，难免引得朝中卫道士们扛出孝道大旗好通规谏。
朱贺霖不能公然违背孝道，也不能不给这些皓首老臣们面子，只好捏着鼻子表示受教，回头给太皇太后问安、送礼、端几碗汤药，气鼓鼓地回殿，找苏晏来陪着用茶点，顺道吐槽。
苏晏听完大笑。
朱贺霖瞪他：“这都憋屈死，你还笑！”
苏晏反问：“为什不笑？非但笑，你也该笑笑。”
“什意思？”
“在争储夺位这场斗争中，你是胜者，她是败者。胜者对败者所有宽容、怜悯，甚至必要时放低姿态，都是种施恩，
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