之下，
线线注入砚台中。
眼看砚台盛血过半，朱贺霖停住挤压，用细长纱布包扎好手指，又往砚台里调入朱砂与金粉，磨成均匀
殷红色。
然后他以笔沾之，在宣纸上用梵语端正写下第句：
“如是
闻。时佛在忉利天，为母说法。”
《地藏本愿经》，记载
释迦牟尼佛为母亲摩耶夫人说法，赞扬地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”宏大誓愿。
先皇后信佛，曾留下本用梵语写就地藏经，在大火中灰飞烟灭。
朱贺霖未必信佛，却因效仿母亲而自学梵语，精通程度不亚于翻译天竺经书僧侣。
刺舌血、指尖血，拌朱砂、金粉为墨。血液容易干结，便须时刺时写，伤痕累叠；为使墨色不发黑，便须禁食荤腥与盐，身心两净。
如此呕心沥血，诚意书写。
是为血经-
书房内，苏晏接过信封，对富宝道：“富宝公公辛苦，回去照顾小爷吧。剩下交给。”
富宝对信封里东西很是好奇，虽然没有问出口，心思却写在眼神里。
苏晏笑笑，说：“过两日你就知道——不止是你，所有人都会看到。”
富宝走后，苏晏打开信封，展开内中三张纸页仔细。看完后，慨叹道：“字字椎心泣血。果然，再多华丽辞藻，都比不上情真意切更打动人心啊。”
他走到书桌旁，将自己熬宿，参考不少名家名篇，搜肠刮肚写玩意儿，三两下撕成碎片。
祭文体，本以用韵为正格。士大夫们所写上台面祭文，无不铺排藻饰，合韵合律。
只有真正至痛彻心，不能为辞，方才不顾任何格律，变调为散体，使全文有吞声呜咽之态，无夸饰艳丽之辞。
万千文字，唯得情字最为动人。
再怎
骈四俪六，也抵不过句“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”。
苏晏忍不住又读遍太子亲手写给先皇后祭文，句句血泪，感人肺腑，写尽幼年失怙惶恐不安，对母亲无尽痛悼与哀思。
其中梦回坤宁宫火场，与母亲亡魂对话，边诉边泣，吞吐呜咽，交织着悲痛、自责、悔恨之情，格外具有震撼人心感情力量。更难得是，通篇没有任何艰深晦涩之处，用词直白平易，就连普通民众也能看懂。
——实在太优秀！苏晏好容易从代入感中挣脱出来，拍案大赞：朱贺霖同学，你哪里是不会念书，不通写作，你是平时根本没用心啊！
他把祭文折好，往怀里揣，当即出门，去拜访同年好友崔锦屏。
崔锦屏高中状元后，照惯例于翰林院担任修撰职。修撰为从六品，主要职责为掌修国史实录，进讲经史，草拟有关
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