举止无状，生辰那日贪杯
，皇上恕罪。”
皇帝想起那天自己也喂他
杯酒，继而又想起寝殿内浮动
幽香、醉卧床榻红衣少年、满地零落衣物，龙袍上仿佛仍残留着被人磨蹭触感……胸口难以自抑地烫热起来。
他闭眼，手指握住桌案上冰冷坚硬宣铜鎏金辟邪镇纸，紧紧捏捏，方才睁眼，淡淡道：“人之常情，不必谢罪。朕今日召你来，想问问你，何为‘格物学’？”
苏晏在抛出这个历史上早就有名词时，就动在当下时代努力推动自然科学发展念头。
纵观历史，国人往往将“智慧”词，用在谋略家身上，而西方却多用在发明家身上。虽然国内也出过不少诸如沈括、宋应星之流科学家，可是从整体层面上，对科学发展重要性并没有更深刻认识。
在铭之后那个朝代，更是闭关锁国、愚昧奴性，几乎将之前几百年科学文明进展毁于旦。
与之相比，铭朝已经算是颇为胸怀广阔、海纳百川时代。
有长逾百米、九桅十二帆、排水量超过万吨宝船，在西洋南洋劈波斩浪，所向披靡。
有领先当时世界水平火器：迅雷铳、五雷神机、抬枪、火炮、火焰喷射器、地雷、水雷……这些热兵器甚至能组装成个神机营，堪称史上火器发展黄金时期。
民间还有能制造放大镜、显微镜光学仪器专家；有提出时间和空间不能彼此独立存在时空观物理学家；有能制作气候变化云图气象学家；有著书立说，用珠算计算平方和立方数学家；甚至制作出中国历史上第架天文望远镜。
这样个光辉灿烂朝代，欠缺并非人才，而是官方对人才发掘，对科学技术更为系统性、延展性、深入性研究。
苏晏向皇帝狠狠灌输通，他对“科技才是第生产力”理解，大力宣扬将科技运用在农业、水利、战争等各个领域巨大好处，最后说道：“假定万殊之物界为实在，而分门别类穷其理者，是为格物学之观点。格物不仅是对事物本源精研细查，还是知识增长过程，更少不亲身实践。故而，臣请开‘天工院’，将‘格物学’纳入科考门类，招揽天下格物人才，切磋学习，共谋发展，推陈出新，使
大铭国力更上层楼！”
景隆帝陷入沉思，半晌方道：“此乃国之大事，朕需与内阁诸位大臣商议，再行定夺。”
苏晏知道仅凭他只言片语，就要让皇帝立下决心，开创前所未有新局面，几乎是件不可能事，能虚心纳谏、研精深思，就已经是具备极开明远见。他只求在这个时代人们心中埋下颗向往科学种籽，慢慢看它扎根发芽，逐渐
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