青年：但是，先生还没有回答
问题。也许确可以通过他者贡献喜欢上自己，也可以感受到自己价值或者体会到自己并非是无价值存在。
但是，仅凭这
点人就会幸福吗？既然来到这个世上，如果不成就番名垂后世大事业或者不证明是“独无二”话，那就不可能得到真正幸福。
先生把切都归于人际关系之中，根本不想提及自实现式幸福！如果让说话，这就是种逃避！
哲人：确如此。有点不太明白，你所说自实现式幸福具体是指什
呢？
青年：这要因人而异。既有希望获得社会性成功人，也有人拥有更加个人性目标，比如想要幵发出针对难治之症特效药研究者，还有想要留下满意作品艺术家。
哲人：那你呢？
青年：还不太清楚自己在寻找什以及将来想要干什。但是，知道必须得做些事情。也不可以直在大学图书馆里工作。只有在找到值得自己毕生追逐梦想并能够达成自实现时候，才能体会到真正幸福。
实际上，父亲就直埋头于工作，也不知道这对他而言是不是幸福，但至少在眼里，整天忙于工作父亲并不幸福。不想过这样生活。
哲人：明白
。关于这点，也许以陷入问题行为孩子为例进行考虑会更容易理解。
青年：问题行为？
哲人：是。首先，们人类都具有“优越性追求”这种普遍性欲求。这点以前也说过吧？
青年：是。简单说就是指“希望进步”或者“追求理想状态”吧。
哲人：并且，大多数孩子在最初阶段都是“希望特别优秀”。具体说就是，听从父母教导、行为中规中矩并竭尽全力地去学习、运动和掌握技能。他们想要通过这样做来获得父母认可。
但是，希望特别优秀愿望无法实现时候——例如学习或运动进展不顺利时候——就会转而“希望特别差劲”。
青年：为什？
哲人：无论是希望特别优秀还是希望特别差劲，其目都样——引起他人关注、脱离“普通”状态、成为“特别存在”。这就是他们目。
青年：嗯。好吧，请您继续说！
哲人：本来，无论是学习还是运动，为取得某些成果就需要付出定努力。但是，“希望特别差劲”孩子，也就是陷入问题行为孩子却可以在不付出这种健全努力情况下也获得他人关注。阿德勒心理学称之为“廉价优越性追求”。
例如，有些问题儿童在上课时候通过扔橡皮或者是大声说话来妨碍上课，如此来肯定会引起同学或老师注意，此刻其
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