青年：昨大下午
在咖啡店看书
时候，从身边经过服务员不小心把咖啡洒到
衣服上。那可是刚刚下狠心买
件好衣服啊。勃然大怒忍不住大发雷霆。平时从不在公共场合大声喧哗，唯独昨天，愤怒声音几乎传遍店里每个角落。想那应该是因为过于愤怒而忘记自吧。您看，在这种情况下，“目”还能讲得通吗？无论怎
想，这都是“原因”导致行为吧？
哲人：也就是说，你受怒气支配而大发雷霆。平时性格非常温厚，但在那时却无法抑制住怒火，那完全是种自己也无可奈何不可抗力。你是这个意思吧？
青年：是。因为事情实在太突然。所以，不假思索地就先发火。
哲人：那，们来假设昨天你恰巧拿着把刀，生气便向对方刺过去。在这种情况下，你还能辩解说“那是种自己也无可奈何不可抗力”吗？
青年：您这种比喻也太极端！
哲人：并不极端！按照你道理推下去，所有盛怒之下犯罪都可以归咎于“怒气”，而并非是当事人责任。你不是说人无法与感情抗衡吗？
青年：那，先生您打算如何解释当时愤怒呢？
哲人：这很简单。你并不是“受怒气支配而大发雷霆”，完全是“为大发雷霆而制造怒气”。也就是说，为达到大发雷霆这个目而制造出来愤怒感情。
青年：您在说什呢？
哲人：你是先产生要大发雷霆这个目。也就是说，你想通过大发雷霆来震慑犯错服务员，进而使他认真听自己话。作为相应手段，你便捏造愤怒这种感情。
青年：捏造？您不是在开玩笑吧？！
哲人：那，你为什会大发雷霆呢？
青年：那是因为生气呀！
哲人：不对！即使你不大声呵斥而是讲道理话，服务员也应该会诚恳地向你道歉或者是用干净抹布为你擦拭。总之，他应该也会采取些应有措施，甚至还有可能为你洗衣服。而且，你心里多少也预料到他可能会那样做。
尽管如此，你还是大声呵斥他。你感觉讲道理太麻烦，所以想用更加快捷方式使并不抵抗对方屈服。作为相应手段，你采用“愤怒”这种感情。
青年：不，不会上当，绝不会上当！您是说是为使对方屈服而假装生气？可以断言那种事情连想时间都没有。并不是思考之后才发怒。愤怒完全是种突发式感情！
哲人：是，愤怒确是瞬间感情。有这样个故事，说是有天母亲和女儿在大声争吵。正在这时候，电话铃响起来。“喂喂？”慌忙拿起话筒母亲声音中依然带
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