也没有其他
可能
。西蒙挑-根树枝，在石板上轻轻地划着，看上去是在画什
东西，这位受难者边说边摇头:“接受神明恩惠，并成为其忠实信与眷属，此时那些作用在身体上变化恐怕已经不能再被成为异变，那是朝着他们所崇拜对象不断靠拢过程，毕竟只有那样，才可能
“
和
些从外面来商人们交流过，似乎在外界,那些有关于神和信仰故事也大都如说对吗?”
张凉有些艰难地点点头，他很想反驳对方，说在渔村所发生事情与他所解那些神话有很大区别，但却又发现，西蒙所陈述这些观点确确实实是种客观存在共性。这位蒙若眼受难者对于情绪感知非常敏锐.但他并未点破张凉想法:“所以.在拜伦维斯学者们知道这些东西后，那些事情发生就非常理所当然。”
“无论是什人,都不会轻易让他人来触碰、亵卖自己所崇拜神衹，更别提对方还想将他们崇拜对象放到玻璃里面.西蒙惨笑声:“科斯之子只是个意外，-个所有人都没有想到意外。
而后.西蒙大概地向张凉陈述他所知道.拜伦维斯学者们在渔村屠杀之后所做事情.可以说是乏善可陈.因为他们所做那些事情和张凉所想也没有太多差别。在“有幸”见识到威廉学院长计划和曼西斯学派疯狂后，张凉丝亳不怀疑这群疯子可以为某个模糊而深远目标做出些更加丧心病狂事情来。比如说将那位“科斯孤儿”送上手术台，比如说将那些俘获而来村居民开颅，并尝试着在他们脑子里寻找眼睛，再比他寻找些志愿者，并将来历不明血液注入他们身体,每日观察变化。而真正让张京感到毛骨悚然，则是这种实验运作时间。
这并不是什短期实验，它运作时间远比张凉
想象要长。
志地在受青者躯体异变中探寻若可能让人们获得更高进化秘否,他们确有所收获，关于内在之眼种种理论与知识因此而得到完善。
而在劳伦斯背叛自己老师，带领最核心批研究者与猎人们创立治息教会后，实验方向便彻底转变。亚楠那“血疗之乡”名号也正是从这个时候彻底地传播出去。研究重点彻底地转到血液之上，通过稀释、精制血液，治息教会甚至培养出批批“血圣女”.并开始将这些高质量更加安全血液传播出去，为此他们所付出代价，则是那些因为实验而陷入痛苦病变中病患与血圣女们.当然.更多受害者来自民间，毫无节制实验以及对末处理血液滥用也将那些诡异病症广泛
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