崇德馆共有两件镇山法宝，
是桃源图，二是甘露绿竹箫。桃源图去年被景云逸带出山门，至今未曾放回藏宝阁，因此，景云安唯能用
，就是甘露绿竹箫。
没错，这件甘露绿竹箫，就是《君山笔记》第五期活页插图中，水娘吹箫那支箫！
除
少许细节之外，形貌基本相同。至于图样从哪里而来，《君山笔记》不负责透露，而且也没有查证必要——这件法宝是在当年飞升景道人手中打出威名来，其形貌至今在许多宗门法器符谱中存有记载。
于是，长老们将甘露绿竹箫与日月黄华剑进行认真而细致对比，试图在比较中估量出魏致真当日剑斩断逍遥溪威力。
炼制者：
甘露绿竹箫——景道人
日月黄华剑——梁谌
炼制时日：
甘露绿竹箫——十六个月
日月黄华剑——三年另九个月
最高战绩：
甘露绿竹箫——昌英大师（菩萨）
日月黄华剑——宋林大师（佛陀）
左丘禅师（佛陀）
苦渡和尚（佛陀）
德乐根哈喇嘛（佛陀）
……
好吧，条件摆到这里，诸位长老已经不想摆下去，因为日月黄华剑斩杀佛陀境高僧还有不少……
于长老道：“这
比较没有意义，日月黄华剑是经历过佛道大争，甘露绿竹箫炼制不过百年，有斩杀菩萨境修士战绩，已经算是难得。”
诸位长老齐齐点头，都说这比较怕是不妥。但不妥归不妥，日月黄华剑给人带来心理压力反而更加沉重。
“有没有什办法，能够令魏致真不动用日月黄华剑？”有位长老小心翼翼提出设想。
当即有人摇头：“这怎可能，试剑试剑，人家就是来试剑，不用日月黄华剑，叫什试剑？更何况有剑断溪之战，如今天下人都盯着呢。”
正如这位长老所言，君山笔记中发布公告里十分明确写着，楼观大弟子魏致真水石丹法初成，出山试炼日月黄华剑！
试剑试剑，你不让人家魏致真使用日月黄华剑，这算什试剑？更何况，崇德馆和宗圣馆很熟？人家凭什听你？
但于长老可是和楼观弟子赵致然打过交道，他似乎从这项提议里隐约抓到什，皱着眉头苦苦思索。
长老们议论还在继续：“再者，若是魏致真不亮日月黄华剑，他哪里可能胜得云安师兄？这不是自己找不痛快？谁能干出这种蠢事？”
“那如果云安师兄也不用甘露绿竹箫呢？两边都不用法宝，就凭修为打？”
“个大法师，个炼师，单凭修为打？那魏致真还不如直接认输事。”
“
意思，云安师兄和魏致真都不用法宝，但可用其他道术功法，或者符箓法
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