服,这是小人私事,与他人无关,与龙白部无关,小人决定,今后就姓赵,如果方丈不赐名,小人就叫赵丹好,片热血丹心,全都献给方丈。”
赵然劝他几句,他都不听,赵然也无法,只得由他自便。
袁灏道:“哲波山和羊拱山,两座大山多少产业,都归他,唔,至少有半归他,真是好命啊。”
赵然道:“他把部众都献出来,咱们也不能太小气,况且这是之前就约好,如今他把事情办妥,咱们总不能食言而肥吧?两座山而已,和道门信诺相比,不值提。”
看着手中这套子母连环刀,赵然飞符东方礼:“礼师兄,在查马部找到套法器,不知道对你们查案有没有帮助?”
隔良久,东方礼回复:“知道,回头去松藩看看,眼下正在浙江,抽不出空来。”
赵然有些诧异,事关那大案子,东方礼居然说暂时没空,也不知在忙些什,但又不好问,只得作罢。
解决三部问题,后续事情依然很繁重、很繁琐,造册入籍、配售草场、发放慈善金借贷、建立保甲定居点、组织牛羊农具供货等等,没有半年时间,是安顿不下来,可以预计,直到今年年底,白马院这些人都会忙得脚不沾地。
同时,慈善金李管事也过来向赵然敲响警钟,至今,慈善金在红原已经办理借贷万多笔,总计贷银十三万两,而龙白、查马两部部民下山后,没有十万两是应付不。
而在龙安府,慈善金总放款量也常年维持在十万两左右,以慈善金之富,要拿出三十多万两银子出来,也是力有未逮。
不得已,赵然只能追加五万两银子进去,用于填补存根紧张,好在这是赵然自己“独资”产业,没有开展大规模储蓄业务,否则储户们听到这个风声,出现挤兑风潮,慈善金就办不下去。
趁着红原掀起“解放部奴”这股热潮,赵然在六月份于白马院、小街庙分别举办两场大型斋醮。
六月初六日南斗星君下降日,在小街庙举办是南斗延寿灯仪,六月十九日慈航道人成道日,在白马院举办更为隆重请圣科仪。
两次科仪举办,聚拢不少部族信众,同时让更多部民们解道门科仪功效和神奇。当然,要让人真正归信,这是个长期过程,但有大量信众基础,赵然相信,红原信力将每年跃升个台阶。
作为个地方把手方丈,赵然需要在红原这艘大船航行时掌好舵、把好方向。什是掌舵?换句话说,就是有明确长中短期规划,三年内要达成什目标,年内要达成什目标,半年内、三个月内要达成什目标,必须有清醒认知,按
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