。良媒者，真水真火也。经云：内有
飞伏，外有佐助。石者，是北方真土之名，从金水中生。今人多将银末伏朱砂铅，逐成世宝，认此为白金，岂是自然。且用铅不用铅，三才全既。逐成得银，已损三才，岂是真正之理……故《易志》云：白者金精是阳，黑者水基是阴。此实露玄机，学道之士细而览之，自然解悟……”
翻阅两段文字，赵然更加疑惑
，这
确说就是还丹内容，应该不假，可既然是秘传，又怎
能随便见诸世人呢？这还有何秘传可言？
却听江腾鹤道：“先别看，待为师传你观想法，再结合经文去对照，否则单看经文无用。”
原来如此！赵然这才松口气，端正坐好，任江腾鹤在自己脑海之中灌入幅图卷：
图卷中全是留白，只有寥寥几笔：道清泉不知哪里来，又不知流向哪里去。
只有水，没有石？赵然从观想图中退出来，定定神，再次进入，还是这道羚羊挂角不知所云清泉。
这是什道理？
耳边传来江腾鹤声音：“水柔石刚，阴阳，天下两级之至，什时候你能将水看出石来，你水石还丹水便进第二层。等你同时看到水、石，将两幅图卷重合为之时，就是第三层。”
原来真正《水石丹经》窍要在这里，没有观想图，拿着经文研究辈子都是无用，真正核心在于这幅图卷。
这与便宜干姐姐朱七姑当年传他三幅入定观想图是个道理。功法传承，很多时候都不是看书能看明白，没有老师将最为关键观想图传下来，怎学都学不会。
假如赵然依旧没有拜入楼观，依旧只是野路子自己修炼，想要修习这等高明道法，那是绝无可能。他可以去道藏中翻阅《水石丹经》，但背得再熟，又有什用？
赵然忽然想起来，卢师祖故去时候，整个楼观只剩江腾鹤这个弟子，如果当时江腾鹤不幸挂，又或者在大师兄魏致真还没到金丹时候挂，楼观这门传承岂不是就断？
由此继续上溯，楼观六百年间，尤其是近两百年来，已经连续出现过五次单传弟子危险境况，只要有次没有续上，楼观功法就断根。
还真是凶险啊！
不过所谓否极泰来，楼观脉渡过江腾鹤孑然身那个最危险时刻，现在终于不会再出现这种危机——二代四位弟子全部得水石丹经观想图，这门功法暂时无忧。除非这四位弟子全部惨遭不幸，楼观才会出现危机，不过这种可能性实在太小。
江腾鹤又道：“等你进第三层，便可以按照后篇内容寄托神识。到时候神识既可寄托于外，又可寄托于内，与人斗法之时，可
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