千多年以前，藏地赤松德贞王邀请天竺上师莲花生入藏传法，使佛法在藏地弘扬开来，这是佛门
件标志性
盛事。其后，赤松德贞王向莲师请求灌顶和教示，传说在桑耶寺上方闭关处清浦，莲师开启
八大黑噜嘎仪轨坛城，为九位心子传法，藏王亦身列其中。
八大黑噜嘎仪轨即八大善逝法行仪轨，以有相方式观修八忿怒本尊相；而心子，就是心传弟子。仪轨中，九位心子各被授予不共传承，每位都依法修持而证得成就。
闻达和尚所说九心子传法坛城，就是莲花生大师在这次传法仪轨中使用坛城。此事在莲花生大师传记和诸多佛门典籍中有所记载，但这座坛城却直不见踪迹，是佛门个谜，许多佛门修士都认为，这是个传说，并非真事。
如果闻达说是真，那
这座坛城意义绝对不下于玄慈证道金钵，甚至重要性更高！这不是坛城本身佛法威力大小问题，而是对佛法传承和记载重大发现和弥补，尤其对于吐蕃而言，这座坛城堪比圣物！
三位菩萨境大修士同时发问：“能够确定？”
闻达稍犹豫，随即咬牙道：“不敢说百分之百，但八成就是九心子传法坛城。”
缘是菩提堂首座，对于堂中执事僧情况比较解，知道闻达虽然修行境界不高，但眼光向犀利，对于佛门掌故极为熟稔，他既然敢说八成，那就应当是九成九。
越是大修士，对这种与传承、证道有关物件就越是看重，缘坐不住，当即起身，道：“走，再去官驿！”他要亲自过去查验下。
弘道和玄生也同时起身，想要随缘起过去，但明觉却道声：“三位大师稍待。”
弘道等僧停住，望向明觉，明觉忙道：“咱们好容易将玄慈大师证道金钵换到手，如今又出来个九心子传法坛城，却不知再拿什去换？”
三位菩萨境大修士冷静下来，面面相觑，又缓缓坐下来，明觉继续道：“刚才闻达师兄看出此物端倪，但
以为赵道长依旧是不懂，也难怪，若非闻达师兄执事菩提堂多年，般人哪里看得出来，至少是看不出来。故此，小僧以为，此事应当从长计议，未下定论之前，还是不要让赵道长知晓太多好……就算如此，只怕刚才也于他有所‘惊动’。”
缘赞道：“明觉说得不错，做得也很好。真要露底细，怕是更加麻烦。”
明觉忙道：“也是小僧和这位赵道长打交道久，对其心性略有知晓罢。若是赵道长知晓此物贵重之处，怕是会给天龙院出个大大难题。”
闻达当即懊恼道：“都怪小僧……还好明觉师弟阻拦，当时小僧差点就
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