然说起
佛法修为：“
等修行佛法，开六意识，为眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识，世人称你为菩萨，尊为佛陀，其实你皆知，都只在西方之门外徘徊而已，哪里就敢如此妄称？”
玄生颔首：“师兄说得是，师弟谨记。此境非名，名无实相，师兄常常教导们，此为修行之梯，助力攀越，若赖此梯修行，便是舍根本，永远只在此梯之上。”
玄慈点点头，继续道：“六意识非本源，乃外相，是故们真正修行
，是十六观智，以此改变本心中妄执，破除名色之惑，以求彼岸。这些年常常回顾，由第
名色识别智，到第十三种姓智，其实均在人间世。你如今已是种姓智，此乃身识界顶峰，世人称你声菩萨，其实依旧在人世之间。切不可妄自尊大，须知你身不在世间，心依旧在世间，尚未摆脱桎梏。要懂得爱人、懂得为善，知晓切皆苦，明白万法如烟，不因己身已入圣人种姓而鄙薄世人、凌驾世人。”
玄生忙道：“师弟不敢。”
玄慈道：“师弟努力，师兄对你甚为期许，盼你早日开意识界，斩断迷惑，心缘出世。”
听方丈师兄此言，玄生大惊：“师兄……”
玄慈抬手制止他，继续道：“开意识界后，便是世人所云佛陀位。此境需证道智、果智、省察智。前二者身心已然出世，非在人间，最后智，又重回世间，反省过往己身之道、之果……”
面对方丈师兄传法，玄生不敢怠慢，用心铭记。
“……道智生于道心，道心则以种姓智为助缘，此智为八正道中正见，即正见于四圣谛，其智如雷雨闪电，强而愈明，陡然乍起，倏忽而逝。道心初生时，称为入流道，在更高道果上，再生三次。成圣之时，不再堕于四恶趣中。此智为乐，乃出世间乐，分出世间四智，各为须陀洹道——此谓入流识、斯陀含道——此谓来识、阿那含道——此谓不来识、阿拉汉道——此谓阿拉汉识……”
道智是十六观智第十四智，也是入佛陀境后需要面对第个坎，玄生如今已经在菩萨境顶峰，也许个机缘到来，便将迈入佛陀境，故此玄慈对道智阐述最为详尽，玄生本人也听得极为用心。
讲完道智，玄慈接着说果智，讲完果智，接着说十六观智中最后智，省察智。等到全部讲完，已经过去天夜。
二人默然对坐，良久，玄慈问：“都记住？”
玄生道：“都记下，只是尚领悟不。”
玄慈笑：“无妨，那是因为你没有走过去，等你走过去时候，你就看见。”
玄生叩首，以大礼拜谢：“辛苦师兄指点。”起身后，望着方丈师兄，半晌无语。
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