，说起话来自是又不
样
，谈谈笑笑间就说个多时辰。
赵然直在云水堂中等候，直等到亥时过，天色渐晚，张略方从都管院回转云水堂。
赵然问：“如何？”
张略欣喜道：“大都管给
起字，今后字忠道。”
赵然稽首：“恭喜忠道！”
张略笑道：“多谢方丈！”
赵然问：“然后呢？”
张略道：“然后就是闲聊，问在川边作战
事，谈在京城家。”
“然后呢？”
“大都管让在山下等着。”
“那就真要恭贺忠道！”
“还是那句话，今番多谢方丈，方丈援手之恩，略不敢或忘！”
张略下庐山，继续在浔阳镇宏来客栈等候消息，赵然则在思考自己当前面临危机。
这份由景致摩起草疏文，按照赵云翼说法，得到整个总观八大执事房致赞同，唯还没表示意见，只有在京张天师、沈真人，以及三位重要执事房大执事，但想来那几位多半也会赞同。
时隔天，赵然从昨夜郁闷中逐渐冷静下来，换个角度想，倒是也确能够理解。如果自己也是个十方丛林中担任道职俗道，肯定也不希望身边共事之人是个修士。
可理解归理解，此事事关自家修行大道，绝对是不能置之不理，该怎
扳回来呢？
总观三都议事想来和下面差不多，同样涉及都管、都讲、都厨和监院，同时有资格列席议事还有客堂知客左知客、寮院左巡照和经堂左高功，这三位不能主动发表意见，但在接受问询时候，可以提供咨询。
唯不同之处在于，方丈也同样参加三都议事。之所以有所不同，原因在于，总观方丈和监院并驾齐驱，为嗣教天师，为嗣教真人，个代表正，个代表全真。
同时，三都议事如果涉及相应执事房头，当管执事也要列席说明。疏文是景致摩起草，但联名上书，则是方主符云真和典造潘云翔。
如此算下来，在讨论这份疏文时候，参与三都议事便是十个人。其中五个人不在庐山，将以手书形式发表意见。
如果十个人里面，只有都管赵云翼愿意维护自己，愿意保自己继续留在十方丛林里话，几乎是没有胜算，这却应当如何是好？赵大都管应该怎给自己开这道口子呢？赵然自己想半天，也只能无奈摇头，面对如此“大势”，他是真想不出办法啊。
死马当做活马医吧！拼！
当晚，赵然前往都厨院，递上拜帖，求见大都厨郭云贞。
都厨院门房火工接拜帖，看看，道：“这位赵方丈，实在抱歉得很，今日已晚，且请明日再来。”
赵然手袖送，递上十两银
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