明。
赵然随意寻
个人多
店面，临街而坐，将本地锅盔、米丸子、豆皮、元豆泡等等小吃点
遍，慢慢品尝着。
吃着吃着，就听旁边桌几个书生争论起来，声响越来越大，赵然听，争吵却是今年秋天将要举办湖广乡试。
赵然转头看去，却是个青年生员正在慷慨激昂：“若是科举不考道经，国家将何以立国？立国之本何在？如今各地学堂崇立儒学，将道学弃之敝履，此为邪道，非是正途！
拟上书提学道，痛陈科举之弊，请李按察正本清源！”
有儒生反驳道：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身，格物、致和、正心、诚意，方可齐家！唯贵贱、尊卑、长幼、亲疏各有其礼，方可君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇。国家治乱，决于秩序井然，秩序井然，决于三纲五常。这哪里是邪途？分明是最好治世之道！”
青年生员道：“非是说儒经不好，而是说不可偏废！大明六百年天下，至今生而不息，何故？上行道，中行法，下行儒也。上恭俭朴，省苛事，薄赋敛，毋夺民时，公正无私，贵柔守雌，以无为而至有为。治政则当为法，是非有，以法断之，虚静谨听，以法为符。修身可从儒，以齐家，而后治国、平天下。故曰：道因阴阳之大顺，采儒、墨之善，撮名、法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜。旨约而易操，事少而功多。而专偏儒，此舍本逐末也！”
旁边名儒生道：“好个上中下，可当今之世，上不行儒，下何以行？天子贵而不尊，上不行而下如何效？你何曾见过以玄之又玄治世？当然是仁义礼智信！”
青年生员道：“你这就是断章取义，歪门邪说，吾不屑与尔辩之。”
此人当即冷笑道：“张叔大，你怕是不为什
立国之本，而是为自家前程吧？”
青年生员斥道：“乃何人，汝岂不知？也不是自夸，四书五经上工夫比旁人或许不如，比你茂宾兄只强不弱，又怕甚！只是各位苦读那多年道经，今后再无用处，甘心否？”
又是科举经术上争论，赵然听完不禁皱眉，这点破事，难道湖广道门就能听之任之？提学道哪里来那大胆子，就敢只修儒学而偏废道经？这要是放在自家谷阳县治下，早就追究罪名！
正在思索之际，这帮学子忽然打起来。生员张叔大独斗四人，被打得狼狈不堪，却兀自咬牙奋战，那四人揪住他衣袖，挥着拳头劈头盖脸往下打，其中个边打边道：“让你道本儒末！让你诋毁孔孟圣学！”
生员张叔大边抵挡，边抗声驳斥：
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