，都快没地方住
，你还到处勾搭，啊？还到处勾搭？你休息休息吧！”
残忍
打断种驴君幸福生活，赵然又驴不停蹄赶回君山。
回到君山后，赵然也忍不住溜回自家监院舍中小憩片刻——实在是累啊，身体上累可以忽略不计，关键是心累。
短短
个月内，赵然去太华山，主持仲裁庭调解妖修大战，又赶去青城山面见东方礼和蔡云深，接着赶回无极院处理公务，然后继续跑到华云馆面见老师请示方略……
老子这是修仙
？真是劳累命啊！
新君山庙更加宽阔，赵然监院舍也比原来舒服很多，望着院中花草树木，赵然重振精神，起身来到书房，开始筹划龙安府散修界三年度授箓大比方案。
真正授箓肯定是在华云馆火德星君殿中进行，所以此授箓仪式其实是挑选仪式，或者叫做招考仪式也无妨，就是从众多散修中将选中三个人选挑出来。
赵然做过解，往年龙安府及周边诸府、乃至整个川省各处馆阁授箓招考仪式，通行都是以比试斗法为主，而且是不分修为境界抓阄斗法。
甭管你是什境界，统统混到起，大家抓阄，抓到起两人之间斗场，胜者继续抓阄，继续比斗。
你要说
是道士，你是羽士，咱俩比斗不公平，那人家还说，羽士境都没排上队，你个道士境跑前面受箓，这算哪门子公平？
因此，最后比试胜利受箓者往往都是黄冠境、法师境散修，道士境、羽士境修士基本没戏。
现在轮到赵然，应该怎挑选呢？如果依旧沿用这套斗法方式，他很难确定自己能否完成东方礼托付。谁知道那个江油县什竹轩居士白庚行不行？在斗法上是不是弱鸡？如果上场就被别人巴掌拍倒，这还怎选？
因此，赵然挑选方式肯定要变。
首先是要将东方礼交待事情办妥，把竹轩居士白庚给弄进三人名额中去。
其次是保证公平、公正——至少是表面上公平公正，不能让人挑出毛病来，做过头、犯众怒事情，赵然肯定不会去干，也犯不着给自己挖坑。
最后，选中这三个人都要有技之长，要能从某种角度解释得通，无论是对华云馆长老堂，还是对众散修，拿出来解释理由都要硬过硬，让别人无法反驳。
想来想去，赵然也想不出什创新办法，只好咬着牙可耻进行剽窃。他决定，本次授箓大比仪式采取两个步骤，为笔试，二为面试。
比试斗法？太粗,bao，容易伤同道之间和气。咱们要文斗，不要武斗！
于是赵然连夜忙碌起来，先绞尽脑汁琢磨（实际上依旧是剽窃）出四
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