赵然思索良久，道：“如此说来，信力便如大道，证道之路万千条，并不能
味
以百姓是否富足来确定这条路是否好走……”
王梧森道：“说没错，该怎
选择布道方式，是各地十方丛林事，总观只要信力。”
“可持续信力！”
“可持续……这个词很好！”
“对
，向只听说信力对修行有用，似乎可以有助证道飞升，道友知晓究竟否？”
“听说是用来化解刧数，并以此打通飞升之途，具体详情却不知。”
“道友来自龙虎山，竟然也不知？”
“不是刻意隐瞒庙祝，飞升之事，听
家天师提起过，说是不到那个层次，说也不明白。但有点，们受箓时是需要信力，以信力沟通仙神，如此方能获得箓职，方能借用仙神之力。”
赵然不禁神往，遥想片刻，又问：“道友精通数理？”
王梧森笑：“喜好而已，当不得精通二字，走到哪里，都忍不住想要探究下数目背后真相和道理……”
赵然道：“前些日子参加川省十方丛林大议事，总观下发天下信众《信力簿》，其中有各地信力值排名。仔细看下，都是总值排名，为何不增加个人均值排名？”
王梧森道：“你说事情，也想过，也曾跟家天师建言过。但天师说，总观下发《信力簿》，只是个督促作用，并不是真正想要以此排定各省道观布道能力。因为信力难以捉摸，或者说虚无缥缈，此为不可知之事。比如川省，们可以通过信力值减少来判断川省出状况，继而予以督促，查探究竟，但不能借此妄下定论，说玄元观布道出岔子，或者说玄元观布道能力太差。”
“但依然可以作为个参考，不是？”
“确实是个参考，否则总观也不会下发《信力簿》。人均值也有定参考意义，但很难计算。其，朝廷每六年才普查次天下田亩人口，所费周章极大，而信力簿是每年下发次，数值很容易就能计量，其中差别不小，数字也不准确。其二，各地洞天福地信力值，纳不纳入人均值计量？比如庐山下道庙，辖下本身没多少人口，但信力值却极高，这是占依傍洞天福地功劳。其三，如果以人均值来做个排名，总观恐怕各地十方丛林和官府会有好大喜功之辈，以致不忍之事发生。”
赵然深吸口气，点点头：“受教，今日收获良多，多谢道友。”暗想，还好当日在全省公推仪式上，自己拿人均值来评判景致摩和杜腾会布道能力高低时候，在场没有几个人解这些上层意思，或者说懂行那几个没有站出来反驳，否则还真是要当场出丑。
王
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