自打知道白马山大战结果后，赵然很关心关于夏国方面
损失，尤其关心野利小侯爷生死。斩首四千七百级、俘获万余，这些人里有没有野利怀德呢？
赵然昨夜倒是想发飞符询问新成安，但新成安已经接受赵然建议，离开兴庆府躲避风头，此刻也不知是在天马台寺还是在迦蓝寺。
按照两人约定，赵然是不能主动发飞符给新成安，天知道人家正在干什
。有很大可能新成安正在和佛门某僧对坐饮茶，结果赵然
个飞符过去，“道白光倏忽没入额间”，然后新成安或许就悲剧
……
话头重新说回信力问题。
现在抱怨董致坤也没什用，还是从老都讲处打听清楚才是正理。这个信众信力排名究竟是什呢？说起来其实也简单，就是各地吸纳上缴庐山总观信力度量。
六百多年前，佛门扩张势头愈演愈烈，除占据越来越多洞天福地、占用大量灵药灵矿等资源外，大批高官贵胄、平民百姓投入佛门，成为佛门信众弟子，这才是对道门最致命威胁。
眼看信众信力大量流失，道门再也坐不住，终于,bao起击，引发长达数十年佛道大战，最终获得空前胜利，将中原辐辏之地纳入掌中。
将佛门逐出中原后，道门对李唐皇室也十分不满。这个原本尊道为国教、认老君为祖李唐皇室，在佛门壮大中起到极坏作用，尤其在武后当政之期，更是对佛门大力扶持，甚至鼓励各地兴建大云寺，直接列为官寺。
中唐以后，代宗、德宗、宪宗等皇帝均崇佛，以致佛门进步坐大，终于可与道门较短长。
因此，道门取得中原后，直接结束李唐皇室统治，传承三百多年李唐天下由此易主。
当年，身为道门主战核心之，传真大天师杜光庭就曾经说过句至今被奉为圭臬话：“你要灵药灵矿，
双手奉上：你在洞天福地建寺建庙，与邻为善；你借改道经为己用，替你细致参详。但你要信力，休怪贫道灭你！”
信力和赵然吸纳功德不同，是信众们祈福愿力，上炷香、念声道袓、发个誓愿，都会产生信力。这些信力由道门特别炼制法器——神像所吸纳，发送至庐山总观信力池中转化为神水，庐山总观通过专门信力转化法宝——九州方圆鼎，便可测知每处神像吸纳信力多寡。
当年赵然立君山庙时，蔡云深专程过来勘察测试后炼制玉帝神像，就是为此。
按照白都讲说法，谷阳县嘉靖十九年信力为八十六万三千余圭，位列川省九十二县第十位。圭为这方世界道门计量信力单位，大概相当于十粒粟米那重。
这其中，
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
