整齐农田,纵横交错沟渠,崭新村落,家家户户生起炊烟,无不显示着君山地区蓬勃生机;而百姓脸上笑容,孩子们顽皮打闹,则彰显生活美好幸福。
看完这切,夏知府不禁动容,又详细询问赵然做成这切原因。
赵然毫不犹豫道:“自古田为根本,这切都是因为土地。只有使耕者有其田,才能唤醒他们最大劳作热情。可是农耕是看天吃饭行业,农户赖以活命生存基础非常薄弱,也许次天灾、次人祸就会令他们陷入困境,从而不得不变卖田地。只有让耕者具备应对困境能力,他们才不会变卖土地,才能东山再起。而这正是们应当去做。”
接着,赵然就介绍自己在君山地区施行三大政策,是大兴水利,二是以每十户为单位建立互助组,三是运行慈善金制度。
夏知府对第三项尤其感兴趣,于是赵然将慈善堂李管事叫上来,向夏知府解释慈善金。慈善金使用主要在两个方面,部分用于向遇到特殊困难农户直接发放救济,向外来流民施舍粥饭等。另部分则用来向需要借贷农户发放低息贷款,农户于三年到五年内偿还。
低息低到多少?夏知府问,虽然称谓不同,但他第反应想到就是青苗钱。
李管事答道:“八厘。”
夏知府听罢,沉吟良久,叹息道:“方法虽好,行起来难啊……”
赵然承认:“张白纸好作画,君山是张白纸。”
他还没把自己垫支大笔慈善金和规模化使用灵妖劳动力事情说出来,否则夏知府恐怕要加上句“难上加难”。
夏知府在君山待天,吃顿赵然特意准备山蘑野菜后便去往江油县。董致坤、孔县令等人也跟着离去。
虽说夏知府此行对君山赞不绝口,但董致坤依旧没有找赵然缓和意思,他心思赵然早通过刘致广信解得比较透彻,无非就是认准自己得罪龙虎山正阁,必定没有好果子吃。至于夏知府表现出来对君山看重——那又如何?哪怕知府也管不道门内部,不是吗?
十月底时候,赵然在修炼中忽然有丝明悟,他开始感到气海内精炁转化速度渐渐降下来,有过次破境经验他明白,这是羽士境即将圆满征兆。
赵然开始挠头,因为功德力修炼大举提速,比他原先预计提前两年,以致于他修行出现个重大问题——没有破境功法!
《先天功徳经》是在他升任无极院方堂方主时候获得,当时只有第章,讲述练精化气中“炼精”这阶段功法,也就是说包含道士境和羽士境这两个境界修行方法。可是现在羽士境即将圆满,
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