平武县十来名差役毫无心理准备,被,bao怒百姓围起来就是阵好打。
有胆气壮些,抄起手中铁尺、哨棒抵挡,但这些家伙什并没有多大杀伤性,被人群围就施展不开,反而惹得百姓发怒,拳脚之下更不容情。
有胆小,当即就向大门外逃去,却被关二等人堵回来,于是慌不择路间绕着慈善堂狂奔,但哪里逃脱得,被追上打翻在地。
看着这不受控制幕,赵然第反应是坏事,但细细琢磨片刻,却忍不住笑。这种群体性事件如果放在赵然穿越来那个时空,是相当严重,无论对错,双方主要当事人都会被追究责任。可在这个世界,大明对此类事件处理却截然不同。道门力求稳定,官府最怕民变,只要激起民变,官府通常做法是将引起民变者推出来顶缸,以求平息民愤,而对百姓则以安抚为上,只要百姓不将民变转化为“揭竿而起”,那就你好好大家好。
这是两种不同执政风格,其根源在于执政者是否自信。
恶差欺凌百姓,引发百姓群起反抗,单这条,就保证赵然站在道德至高点;同时,恶差在没有经过道门允许情况下,擅自闯入道院产业内搜捕,在程序上也保证赵然正确性。相通这层,赵然心里便安稳多。
当然,他也不能任凭愤怒百姓将差役打死,否则很可能事情会产生变数。稍微看会儿戏后,赵然将金久和关二招过来,嘱咐他们赶紧收场,别弄出人命来。只要不出人命,他就完全能够站得住脚,不会因此而受到牵连。
有金久和关二帮忙转圜,刘班头等十来名平武县差役总算没有当场毙命,不过也没少遭罪。刘班头鼻青脸肿自不用说,嘴角满是鲜血,趴在地上半天起不来,其余差役大多如此,有两个抵抗最激烈,伤情则要严重些,看样子腿被踩断,正疼得在地上打滚。
赵然让人将差役们集中过来,然后开始训话:“人生于天地间,善恶之念须得分明透彻。太上曰:祸福无门,惟人自召,善恶之报,如影随形。尔等心存恶念,必召恶报,非怨他人,全在己身。且不仅报之汝等,待汝等犯过,聚少成多,反无辜报应于后人。做恶事,是会遭报应,不仅报应于你们身上,还会牵连到你们子子孙孙。贫道今日实在是不忍,故此提醒你们,也不知你们听不听得进去。”
大明以道门为国教,赵然讲述这些善恶报应及承负道理,人人都听说过,只是平日里压根儿没去在意。今日他大义凛然宣讲起来,百姓们都听得很认真,当即纷纷拜服:“道长慈悲,多谢道长点化。”
只刘班头等平武县衙役撇过头去,语
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