，但看药方中所列
药材名录，吃下去也不与病症发生冲突，且能增强些体魄。其中“元光散”似乎在恢复法力上还有
定功效。
道士再度沉沉睡去，赵然先取出绿索试
试，看看自己能不能主动发出上面镌刻佛法，结果当然是徒劳，绿索没有给他任何回应，他只得继续翻看包裹。
包裹里除装药几个瓷瓶和药方外，还有几块上好观音玉坠、弥勒玉佩，宝瓶禅师常挂在胸前绿玉佛珠，串黑漆漆木质念珠，个檀木扳指，以及本佛经残卷。
玉坠、玉佩、佛珠、扳指和念珠等物，都是被宝瓶珍藏在暗格里，想必不是俗物。赵然按照童老传授方法去仔细察看这些物件，上面均有闪烁不定佛光在不停流转，显见乃是炼制过佛门法器。
东西是好东西，但除扳指外，看便知都是佛门弟子所用法器，赵然就算带回去，也没法公然使用，而且他目前也没有使用佛门法器能力，除上缴以外，似乎别无选择。
叹口气，赵然遗憾地将东西扫到旁，再去翻阅那卷佛经。
佛经封页上写着《大乘菩萨千器法》，却只剩下前面十多页，后面部分也不知被谁撕去。赵然随手翻开，从第页快速读起，刚读几行字，心中立刻惊喜莫名。
这本《大乘菩萨千器法》与其他佛门功法不同，专门描述如何炼制和温养各种奇巧法器，十三页翻得发黄发黑纸张，记载十三种法器，他包裹内抄家得来那些东西，都登录在册。
赵然略思索，便猜到端倪，想必这些法器，都是宝瓶禅师依据这本残卷炼制而来。
花大概半个时辰，赵然将残卷读完，心中喜悦简直难以名状。这本《大乘菩萨千器法》，光看名字似乎是佛门典籍，但其中所载炼制法器方法，却不仅限于佛门。观音玉坠、弥勒玉佩、绿玉佛珠、菩提念珠固然都是佛门法器，另外几页上记载清微拂尘、阴阳八卦镜，却看就是道家法器，只不过宝瓶禅师不懂道门功法，炼制不出来罢。
至于那枚檀木扳指，却非佛非道，或者说又佛又道，赵然也说不清究竟应该划入哪家。炼制方法虽然复杂，但使用方法却很简单，无需佛道法力，只需观想即可。管你是佛门观想法，还是道门观想法，都能开启这枚檀木扳指！
赵然猜测，残卷本名绝非《大乘菩萨千器法》，书名不过掩人耳目罢，至于残卷真实来历，必然有其他故事，但那与赵然无关。
赵然将扳指小心翼翼套在自家拇指上，以朱七姑传授观想法去开启扳指，只个呼吸间，就看到扳指内境况。
这是个天圆地方空间，但空间规制却很小，等若将天
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