实还算欢迎。
毕竟人都是会比
，湖湘苗日子好
，贵乾苗难道不想也风风光光，年年都能给婆娘孩子做新衣过冬
？不想家里能多腌制几块腊肉挂窗边，显示自家富裕？
至于布衣人，他们话和壮话有点像，似乎是同
语系，秦湛瑛正在布衣话、壮话起学，他语言天赋好，目前已经能与布衣人日常交流，过阵子还得过去和那边头领是商量明年春耕时，如何守好贵乾道耕地红线之余还让大伙日子更富点。
【布衣人与土地绑得很死，他们土司下面还有哨木、甲木、亭木，层层管着，最底层便是耕种田地所谓奴，这些奴人数最多，过得最苦，除耕种、缴纳粮食、布匹等他们能生产东西，就是生育下代奴，死亡率远高于那些上层人，且朝廷管理布衣人时，使用宣慰司，导致布衣人缴税时数目不清，土司权力过大，且时有造反之举。】
【有前人发觉这套制度对朝廷不利和那些奴带来苦难，可在他们试图瓦解这套制度时，却发现奴们会随土司起反抗，因为他们自认和汉人不是起，他们不信任汉人，认为汉人会比土司更加酷烈吃他们血肉，这也确是某种意义上事实，
要改变他们对此看法，首先就要在两族间建立起基本信任，必须要叫戏班过来做宣传，互市也要开起来，先用盐、糖、廉价布匹和中成药凿开个缺口吧。】
等日后地盘扩大，面对华夏九州上繁多、语音不同各族，如何让他们在处土地上好好过日子，顺利繁衍生息，按时交税，也是个难题，想到这其中工作量，秦湛瑛就又想回泽找娘。
自从接下南禹太子这个位置，秦湛瑛如今天已经只能睡四个时辰，日工作时间也从三个时辰涨到四个时辰，文书和开会就占不少时间，还不包括四处考察！
他继续在自己小本子上写：【比起普遍畏威不畏德倭人，华夏这边性格底色是不同，将这种不同称为不同民族普遍性格，也可以说是民族风格……事不可逼迫而为，需柔缓引导，都说皇帝是天子，可若想做好老百姓工作，就得在完成公务同时，面对百姓时，让自己同时具备老师和学生特性。】
写完这些，秦湛瑛觉得还不够，但又琢磨不出其中味儿，只好叹。
他自己还是太年轻，见识得太少，之前劝秦湛声话，用来自省也没问题，要多读书多学习啊。
不管怎样，在贵乾道开启扫盲是必须，不扫盲就没人才干活，那些士绅大族就要拿这事来拿捏朝廷，中央和地方博弈时，就要落入下风。
可科举每三年办次，且如今任命*员还是
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