的内容。
比如，曾经的流浪诗人十分排外，除却在酒馆里喝酒，不怎么和城内居民接触。当然，喝醉了大声唱歌、和居民们一起跳舞，这是另外一回事。
再比如，的确没有人见过流浪诗人与任何异性建立稳定的亲密关系，他们总是孤身一人，或者与其他的流浪诗人混在一块。
当然也有人怀疑他们是不是同性恋，或者有着其他古怪的审美癖好，但是在流浪诗人偶尔透露出来的口风以及他们的作品中来看，他们只是醉心于一种奇异的、孤独的状态。
再比如，流浪诗人的穷困潦倒众人周知，但是他们仍旧喜欢喝酒。喝完酒之后，他们要么安安静静地离开酒馆，要么大吵大嚷，念叨着自己的诗歌以及母国。
他们对于神明的态度有一种微妙的两极分化。一方面，对于那些已经陨落或者已经没什么消息的神明，他们表现出一种十分不屑的、与当时的萨丁帝国居民类似的态度。
但是另外一方面，对于一些当时仍旧存世的神明，以及神明的力量，他们却敬畏有加，生怕说了什么不敬的话，就会触犯祂们一般。
这种态度让流浪诗人被冠以“疯癫的诗人”的称号。但是他们对于这件事情似乎并不怎么在意。
在其中的一张摘抄上面，西列斯看到了一部分关于流浪诗人后续结局的记载。
在堪萨斯城的那份报告中，撰写报告的人只是轻蔑而简单地认为，这群三十人左右的流浪诗人终究会死在饥饿与贫困之中。
事实也正是如此。
这批流浪诗人大概是在萨丁帝国建立两百年的时候，来到萨丁帝国的不同地区。而一百年之后，他们就又一次在萨丁帝国中销声匿迹。
沉默纪总共持续了六百年。萨丁帝国建立于沉默纪的第一百年之际，在沉默纪的末尾轰然倒塌。这个帝国的生命持续了将近五百年。
换言之，在沉默纪的第三百年，流浪诗人陆续出现在萨丁帝国；第四百年，流浪诗人消失。
直到雾中纪到来，也就是在流浪诗人消失的两百年之后，不同的流浪者来到已经建立国家的堪萨斯。其中的一部分似乎沿袭了流浪诗人的传统，接替了他们的角色。
但是这个时候，他们就已经自称为异乡颂者，而非原本“流浪诗人”的称呼。
西列斯琢磨着这个过程。
他想到，在一些传闻中，李加迪亚曾经庇佑了一个聚集着异乡人、流浪者的部落。那群最初出现在萨丁帝国的流浪诗人们，是否就是这个部落的后代？
但是，他并不知道李加迪亚究竟是什么时候陨落的。当时间来到沉默纪，李加迪亚就已经无声无息了。如果李加迪亚陨落于更早之前的阴影纪，那么，相关的资料估计非常之少。
西列斯摇了摇头，没
