河谷欢宴节这
天，埃及上下再次迎来
场盛大
游行活动。
这丰富多彩活动同奥佩特节样，都是从尼罗河东岸卡纳克神庙开始。唯区别则是这天埃及人们会将卡纳克神庙中三圣像放在圣船顶部神合龛中，然后穿过尼罗河，由僧侣将圣象绑在圣船抬杆上，再抬到尼罗河西岸边。
奥佩特节是在尼罗河东岸举行。
河谷欢宴节则是在尼罗河西岸开展。
前者更多得是为感谢伟大神明，庆祝硕果丰收，而后者则是个向诸神表达敬畏仪式。
往年河谷欢宴节，从东岸卡纳克神庙里抬出来三圣象分别是主神阿蒙神、阿蒙神妻子穆特以及阿蒙神孩子崆。
这是埃及新王国时期传统，百年间从未变过。
但是今日，当僧侣将三圣像从圣船上抬下之后，掀开遮住在圣象上白布之后，出现圣象却不是这些早早就在岸边等候埃及民众们所以为阿蒙神家。
三个圣象最中间那个，对这些埃及民众们既熟悉又陌生。
那是被法老埃赫纳顿极力推崇太阳阿顿神。
对于这结果，几乎有大半民众都无法理解，他们不明白为何法老要将太阳神从他们直信仰阿蒙神变更为阿顿神。
这些年里，曾经神使，如今王后纳芙蒂蒂直在阿顿神庙内，法老埃赫纳顿则是极力推崇阿顿神，甚至极力想将阿顿神设立成埃及唯主神。
这无疑是场巨大变革，埃及普通民众们理解不出这其中弯弯绕绕，埃及贵族皇室们虽试图阻止劝诫，却无济于事。
阿蒙祭司阶层和埃及王权矛盾越发激烈，贵族们作为第三方，插手之后，作用也微乎其微。
在场贵族们看着三圣像最中间阿顿圣象，不禁在心里暗叹，埃赫纳顿这次怕是真得要不顾众议，将信仰阿蒙主神彻底变更为阿顿神。
站在圣象前方埃赫纳顿扫眼下方埃及民众们，对于这些民众脸上或惊讶或疑惑或愤怒脸庞，他视若无睹。
八年时间，比起曾经十五岁，二十多岁埃赫纳顿更多种成熟阅历和王者优雅，他身华丽服饰，头顶上金冠象征着法老权利和威严。
展翅雄鹰和眼镜蛇王代表着守护与征服。淡金色眼影在他深邃而又凌厉眼眶上，与浓长睫完美衔接在起，贵气而又英俊非凡。
如果说八年前埃赫纳顿是把刚刚出鞘宝刀，寒光迸现，野性凶狠。那
现在法老则是沉淀出不动神色锐气和强烈等级压迫感。
哪怕他什话也不说，只是静静地站在那里，个眼神扫过，就让因为阿顿圣象出现而议论纷纷民众们
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