，那些女子们全都升天
。但这只是猜测，很想从潘木公这里听
个说法。
“你入伙盗墓？”潘木公厉声逼问。
“没有，是夜仙那帮掘坟光棍说
。”年轻石匠连忙辩解。他看着潘木公疑惑目光，干脆就把哪几个掘坟光棍分别挖哪几个女子坟墓，报出来，态度十分诚恳。
“都是空？”潘木公停下步子，在路旁块大石头上坐下来，自言自语。说着他又抬头问年轻石匠：“落葬时，棺材肯定放进去？”
“
都在场，肯定放进去，家人哭得死去活来。”
“棺材不是空？”潘木公追问。
“那怎
知道？但从抬样子看，有分量。”年轻木匠说。
潘木公从腰束上掏出支烟竿子，点火抽起来。
好会儿，潘木公断断续续地说：“造时，也碰到过些蹊跷事，直想不通。……墓里空？怎会？……道士说升天，是说魂，身体不升。那坟墓里身体到哪里去呢？……”
抽完烟，两人起身，向山南镇走去。步步，踏得散散。他们又去建造座新。
三
潘木公坐下抽烟地方不远处，有个破败小院子。外墙是泥砌，已经多处坍塌。屋子顶上，长着杂草。那是个废弃尼姑庵。
听老人说，尼姑庵曾经很兴盛，后来随着尼姑减少，渐渐冷清。两年前，最后个尼姑难以为生，也走。到哪里去，谁也不知道。
听老人说，原来尼姑庵兴盛，不完全是因为香客。那些尼姑实在太好看，不知道从哪里来。走个又来个，来个又走个，村民都轮着看。上街赶集，都要弯到尼姑庵里来看看。些地痞、懒汉，大半天就赖在那里。因此当时传言，那些尼姑，就是被他们贼眼粗话气走。
离尼姑庵箭之遥西北边，是吴山庙，那里来过不少和尚。和尚和尼姑虽然同属佛教，但互相从不来往。村民知道，那是怕招来闲话。佛门清规，到那荒僻地方也没有松弛。吴山庙每天都会聚集四乡八邻大量念佛婆婆和婶婶，因此算得上是个“旺庙”。庙里有两个外地来老和尚，带着两个小和尚。还有个本地庙祝，管零碎杂务。两个大和尚胖瘦，瘦那个是“当家和尚”，法号“醒禅”，据他自己说，来自甘肃个叫武威地方。
与尼姑庵坍塌泥墙不同，吴山庙黄墙前年刚刷过，显得比较精神。泥墙、黄墙，再加上那些白石、青石，几种颜色，标示着乡人们公共去处。此刻，只有黄墙最热闹，最通俗。其他几种颜色，太深奥。
四
尼姑庵有动静。
两个年轻女子，由乡长陪着，向那条小路
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