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牧龙师 > 光明王 > 第三章

第三章(3 / 27)

,希望他将自己教导带上山,然而觉者并没有去山里;蛇河上卡衲卡许诺给他大象和船只、城里房屋和乡下别墅、马匹和仆人,希望他到港口说法,然而觉者也没有去河岸。

佛陀留在他树林里,切都汇集到他身旁。年又年,祭典规模越来越大,时间越来越长,仪式也愈加复杂,就像头吃饱喝足巨龙,所有鳞片都闪着微光。当地婆罗门并不赞同佛陀反仪式主义教导,可是既然他存在能把他们钱箱装得满满,他们也就学会在他影子下生活,心中“提提卡”——异教徒——三个字也从未宣之于口。

就这样,佛陀留在他树林里,切都汇集到他身旁,这其中包括罹得。

祭典日子。

鼓声在第三天夜晚响起。

第三天,卡塔卡里舞大鼓发出阵阵雷鸣。鼓声断断续续地飘到数里之外,传遍农田,传遍小城,传遍紫色树林和林后荒芜沼泽。鼓手们上身赤裸,腰上裹着白色芒杜,汗水让他们黑色肌肤闪闪发光。他们站在排列紧密大鼓前,动作充满激情;尽管几组人轮番上阵,鼓声却从未有片刻间断,即使在新轮鼓手接替同伴时也不例外。

鼓点刚响起,旅人和城中居民就开始从各处赶往祭典场地,当众人到达这块古战场般空旷地方,夜幕也随之降临到世上。人们从树下小摊买来气味香甜茶饮,找个位置坐下,面品茶,面等着深夜舞剧开始时刻。

人高黄铜巨碗矗立在场地中央,里边盛满油,几根灯芯从碗边缘垂下,有人过来点上火。在演员帐篷边,火炬摇曳着。

靠近听,鼓声震耳欲聋,仿佛有种摄人心魄魔力,它那复杂而有力节奏充满魅惑。午夜将近,祈祷唱咏开始随鼓点起落,编织出张包裹住人们感官大网。

觉者和他僧侣们来,黄袍在火光映衬下几乎化为橘红,他们出现让众人感到丝短暂平静。然而僧人们只是摘下僧帽,盘腿在地上坐下。过会儿,观众心中便再次填满唱咏与鼓点。

舞者出场时没有掌声,只有全神贯注目光。他们妆容浓艳,脚踝上铜铃随着舞步叮当作响。除学习卡塔卡里舞世代流传舞姿,舞者们还自幼接受杂技训练,能用九种不同方式转动颈项和眼球,摆出上百种不同手势。靠这些,他们便能重现爱与战古老史诗,重现神与魔较量和传说中英勇战役与血腥背叛。舞者们言不发地表演着罗摩和潘达瓦兄弟卓越事迹,乐师们则大声喊出台词。舞者脸上涂着绿与红或黑与白油彩,他们在场地中移动,衣裙下摆翻滚着,闪

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