I
据说，在解脱之后
第五十三个年头，他从“金色祥云”回到世间，再
次挑战天界，反抗诸神及其祝圣生命秩序。他信徒为他回归而祷告，尽管这祷告无疑是种罪恶——人们本不该用祈祷去烦扰涅槃之人，无论此人涅槃是否有违自己本意。然而，身着藏红花色僧袍人依旧祈祷着，祈祷那手持利剑文殊师利能够再次回到他们中间。人们都说，菩萨听到
……
彼等诸漏尽，
亦不贪饮食。
空无相解脱，
是彼所行径。
如鸟游虚空，
踪迹不可得。
——《法句经・九十三》
他信徒将他视为神祇，尊他作无量萨姆大神。可他却宁愿去掉“无量”和“大神”而自称萨姆。他从未宣称自己是神，但他亦从未予以否认。当时情势如此，无论肯定还是否认都不会带来丝毫益处，然而沉默却可能大有裨益。
神秘氛围由此在他周围弥漫。
雨季……
异常潮湿时节……
正是在那阴雨绵绵日子里，供奉夜之女神拉特莉神庙中传出祈祷。这祈祷并非来自指尖拨动绳结或不断旋转经筒，而是源于神庙中台巨大祈祷机。
高频祈祷信号直指苍穹，穿过大气层，进入被称作“诸神之桥”金色祥云。祥云环绕着整个世界，夜间宛若青铜虹彩，每到正午时分，火红太阳会在这里化作团橙色。
有僧人疑心这项祈祷技术不够正统，但机器是由被天国放逐阎摩法王亲手制造、操纵。据说，许久之前，湿婆大神那威力无比雷霆战车就出自这位堕落人间神祇之手，每当它在空中飞驰而过，都会吐出熊熊火焰。
虽然失宠于天庭，但阎摩仍被视为切技匠中无与伦比大师。若尽善城中诸神获悉祈祷机存在，必定会让他遭受真正死亡，永世不得超生。当然，即使没有祈祷机，诸神也绝不会放过他，这点是毫无疑问。他该如何闯过业报大师那关，自然无需他人置喙；谁都不会怀疑，等时候到，他自会想出办法。他年纪是天国半，而在所有神祇中，见证尽善极乐之城全部历史还不足十位。他对劫火理解甚至比俱毗罗大人更为精深。然而这些都不过是点缀，他因另件事为天下所知，只是众人对此都讳莫如深。他身材高大，但并不过分；强壮，可并不笨重；他举手投足舒缓而流畅；身红色，少言寡语。
阎摩照料着祈祷机，他安装在庙顶上硕大金属莲花时时刻刻转动不已。
细雨洒落在神庙与莲花上，洒落在山脚下丛林中。在过去六天里，他已经献上无数千瓦祈祷，然而静电噪音令它们始终无法上达于
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