大，无法以人间
概念形容，总之不论距离多远，仙家神识“看”到这块碑时，恰恰能清晰看见碑上所有字迹，但此时碑身上空空荡荡并无
字。
接二连三变故让众仙家震撼不已，只有青帝似早已料到这出，没有望向凌霄宝殿而是抬头看高耸白玉门坊，众仙家见青帝举止有异，也纷纷抬头，只见门坊上所书“南天门”已变为“封天台”。
随着凌霄宝殿消失、封天台出现，四周无边祥云瑞霭中有无尽仙家景象涌现：梵音飘渺无数莲台簇拥灵山，那是佛国世界化像；伴随佛国出现是片形色各异浊山污水，那是依附佛国另行开辟自在天世界；耀现永恒虹光高山下，绿草如茵繁花似锦，那是天国在望。
远方更有花开花谢山头景、云来云去岭上峰，就连欲自求清静万寿山仙界，接引道路也被奇异打开，于无边玄妙方广世界中与封天台相望连接。
周围呈现不止是这些世界，前文提过，求证他化自在天仙家不论出自何教，孤辟造化灵台世界未必有所依附，孤悬无边玄妙方广世界中他人不得入，此刻也被奇异接引呈现，虽仍不可引他人而入，却可与封天台相窥。
林林总总不可尽述，真真切切诸天齐聚。
梅振衣是怎
办到？说实话，不完全是他办到，他还没有这得大本事，这是大天尊之功，也是大天尊修为突破金仙大罗之境时求证“混成”境界。此求证难以形容，以庸俗理解，勉强可与菩萨求证无量光时“大宏愿”功德圆满相类比。
大天尊此愿能成，还必须借助个人与件法宝。
这件法宝当然就是人皇印，据说动用人皇印必须有人皇地位并修至世间法尽头，此器可定人间山河之序。这些传说不能说全然是错，但只是表象而不是此神器真正妙用内涵。
人皇印须“合令成威”而发动，比如梅振衣此刻若没有开口发话资格，就动不
人皇印。此器在人间可化转地气灵枢，但要看施法之人修为，不到世间法尽头也动用不。
既为神器，妙用当然不仅可在人间施展，就似梅振衣炼制青冥镜样可在仙界动用，至于有多大妙用，要看动器之人是谁、怎去使用它？人皇印妙用极致，可定诸天灵台造化之序，这不是改变众金仙、菩萨、天魔灵台造化世界，而是从修行路途发端处接引，使之呈现。
这个人未必定是梅振衣，但须同时符合几个条件：第，必须合令成威，能发动人皇印；第二，必须有灵台造化开辟之功，修为达到相当于金仙境界；第三，必须有此宏愿心或化形天劫发愿，欲邀诸天相商；第四，必须历证出入诸天仙界之法，能邀诸天
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