剥削，但他们并没有面临如黑人和犹太人群体遭遇
那种偏见。而且，犹太人实际上也并非经济剥削受害者。贵格会和摩门教徒曾
度在美国受到严重迫害，但绝非出于经济原因。
即使
们只讨论针对黑人偏见，也很难说这全然是个经济现象。尽管许多白人从黑人工人报酬微薄劳动中获益，并通过有关黑人“动物本性”理论来合理化这种不公正现象，但是整个事件远比此复杂。工厂中白人工人或白人农民也受到
同样剥削，但他们并未受到特别歧视。例如，在针对某些南方社区社会学研究中，事实证明，黑人客观“阶级”地位并不明显低于白人。他们并没有居住在更小房屋中，收入也并不比白人少。黑人家中设施也与白人家中设施并无二致。然而，黑人在社会和心理层面上地位都较低。
因此，们得出结论，马克思主义偏见理论过于简单。尽管它确指出偏见个原因，即上层阶级为将自利行为合理化。
历史视角对偏见理论贡献绝不应该只局限于经济层面解释。离开对历史上系列恶性事件回顾，们就无法理解希特勒在德国崛起，以及他种族灭绝政策。在过去个世纪里，们经历自由主义时期（1869年，针对犹太人所有法律限制被废除）和俾斯麦（Bismarck）时代，俾斯麦改革主义被保守派和保皇派归咎于犹太人，就像之后罗斯福新政也同样被归咎于犹太人样。与这趋势相结合，是种族原则与纯正血统学说，后两者都是黑格尔（Hegel）所提出德国国家精神元性反映。所有这些因素都在心理层面上与劳工地位上升融合在起。对于很多人来说，劳工运动都是个军国主义社会里异质化存在，于是它被归咎于犹太人。最后，第次世界大战为犹太人被视作德国切激进破坏力量化身提供基础。4
无论这种命定进程是否能够在没有心理学帮助情况下由历史因素得到充分解释，们都坚持认为，世界上任何地方存在着任何偏见模式，历史角度研究都能增进们对其解。
强调社会文化
在下面几个章节中，们将讨论诸多能够帮助解释群体冲突和偏见社会文化因素中几个。社会学家和人类学家对这种理论思考给予重视。与历史学家样，社会学家和人类学家重视偏见在其中发展总体社会环境。在这种社会背景下，些理论提出者强调那些导致冲突文化传统，另些理论提出者则强调外群体和内群体社会地位相对变化；还有些理论关注人口密度；另些理论则
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