远。吉尔伯特这样评论道：
爱好艺术和热情奔放
意大利人，代表
喜怒无常艺术大师与令人愉悦街头艺人结合，这个形象仍然伴随着
们；但……比起之前他，已经大为褪色。提及其艺术气质学生大幅减少——爱好艺术，爱好音乐，有想象力——提及喜怒无常特质学生也是如此——有激情，冲动，易怒。
提及“笃信宗教”频率增加可能是由于人们在1950年这个禧年期间，对罗马天主教朝圣者关注。这
情况显示短暂事件是如何塑造人们对国家印象。
在1932年，47%人将土耳其人视为“残酷”；到1950年，只有12%人这样认为。针对土耳其人糟糕刻板印象被显著地削弱。在1932年和1950年研究中，针对黑人主要刻板印象是迷信和懒惰；但与前次研究相比，后次研究中，只有不到半学生选择这些特质。
美国人作为个群体受到比以往少得多奉承。含有赞许刻板印象已大大减少，如勤奋、聪明、雄心勃勃、有效率。物质主义和享乐主义评判略有增加。时间对于群组内部而言，提供更为关键观点。
也许最重要发现是，在1950年，学生极为不愿参与实验。他们认为这是不合理，强迫他们对人们进行泛化——尤其是从未见过人。整个研究被视作侮辱学生智商。名学生写道：
拒绝参与如此幼稚游戏……无法归结任何能够适用于整个群体特质。
1932年那次“幼稚游戏”就没有遇到这样批评。
吉尔伯特指出，“褪色效应”和抗议可能是各种因素所造成。其中个因素可能是娱乐和通讯媒体正在逐渐消除人们刻板印象。另个因素可能是战后更多大学生选择社会科学研究。还有个因素可能是在学校中所开展广泛跨文化教育。无论是什
原因，如今各个国家和民族群体在“们脑海中形象”似乎更为多元化。
从偏见理论角度来看，刻板印象可变性很重要。刻板印象随着偏见激烈程度和趋势而改变。正如们所看到，刻板印象也会随境况改变而改变。在战争年代，苏联z.府与美国z.府结为同盟时，们视苏联人为坚强、勇敢、爱国。在几年之内，随着境况改变，美国人对其印象也改变，认为他们是激进、狂热。同时，针对日本人（和日裔美国人）不良印象也改善。
在这里，们有进步证据指向本章开始时观点。刻板印象与偏见不同。刻板印象主要是通过合理化以适应普遍存在偏见，或当下境况。即使刻
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