衣子，故此世称赖布衣。
赖文俊撰有《绍兴大地八铃》及《三十六铃》，在《天
阁书目》中有《地理大成》15卷，以赖文俊所撰《催官篇》为首卷。只有在江湖风门传授
秘法中，还有部《寻峦诀》。
赖文俊身为代风水大师，不仅继承前人堪舆理论，还创立
天星风水学。直到今天，他创立“天星拨砂法”和“辅星水法”仍被风水界广泛使用。他还创立“人盘”，即在罗盘“天盘”、“地盘”基础上，加入“人盘”，使罗盘上天地人三才齐备。
然而其人真正流传事迹并不在于风水，赖文俊当年足迹几乎踏遍中国，路留下许多传说，被称为“风水大侠”。在当代，他故事还成为不少武侠小说以及影视作品题材。
赖布衣给嫡传弟子留下三件东西，块作为传承信物玉箴，还有他亲手打造雄雌两柄短剑，雄剑名为“引真”，雌剑名为“秦渔”。至于当代江湖风门“寻峦派”却不是赖布衣本人所创，而是《寻峦诀》风水秘法在流传中形成，正式开创者是数百年后明代风水大师周仲高。
周仲高继承历代寻峦诀嫡传衣钵，在江浙带影响很大，形成风水学个派系，此派尊赖布衣为祖师，江湖风门中由此有“寻峦派”。
刘黎为游方介绍寻峦派来历，说到这里突然插句：“小游子，你领着狂狐他们去盗那座墓，可知是谁墓？”
游方：“
也不清楚，骗狂狐说是明代景德镇陶监朱元佐墓。”
刘黎：“你可真能鬼扯！如果猜不错，它就是周忡高嫡传弟子，寻峦派第二代掌门李季如墓。李季如打下寻峦派真正基业，做事情比他师父要多得多，却只传下寻峦玉箴和古剑秦渔，至于另柄剑引真估计是作为纪念随葬。……你们发现那具遗骸当然就是六十四年前失踪寻峦派掌门陆文行，他应该是去找引真，还想看看祖师爷有什
其他宝贝随葬？连祖师爷墓都敢盗，死在那里真是活该！”
玉箴和秦渔来历倒是搞清楚，可游方却更加纳闷问：“那位陆文行身为寻峦派掌门，怎会这脓包，盗个墓都死在下面，连狂狐他们都不如。”
刘黎表情分明在冷笑，反问道：“狂狐他们不也死在下面吗，真以为那是好动地方吗？……其实陆文行当年功力，绝对在今天向左狐之上，但他当时被仇家追杀身受重伤，不找个好地方调养，反而着急去盗祖师爷墓中宝贝企图翻本。……那个年代没有现在这些先进设备，他盗祖师爷墓自然不可能让别人知道，只能趁夜独自入地，结果伤势发作遇意外，死在下面也正常
请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则可能部分章节内容会丢失。
