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第四天 辰时经(4 / 8)

缘由,而美好是由认知来鉴定。倘若你未曾体验过什是美好,你就不会去爱,而尽管知道姑娘能满足狂热欲望,但悖逆意志。当时沉溺在矛盾心理冲突之中,所感受爱正是学者们描述圣洁爱:那种心醉神迷激情,是爱恋着情侣共有(在那个时刻,直觉告诉,姑娘所渴求正是所渴求,不管她身处何方)。对她心生嫉妒。但并无恶意,不是保罗在他为克林斯人写《晨祷》中所谴责嫉妒。他说那是争端根源,并且不承认被爱同分享,而这也是丢尼修[2]在他《论神圣名字》书中所谈及。为此,上帝也被说成是有嫉妒心,由于他对所创造天地万物博爱(爱那姑娘,是为她存在而高兴,并不是嫉妒她存在)。嫉妒她,那种嫉妒是神圣学者所说motusinamatum[3],是由爱而生,当自己所爱人受到伤害,它促你去抗争(那时,只妄想能解救那姑娘,把她从那个用*欲玷污她,让她卖身人那里解救出来)。

如今知道,正如圣人所说,过度爱会使恋人受到伤害,而爱正是过度试图解释当时自己感受,但并不企图辩解。现在所谈是青春萌动期罪恶激情。那激情是邪恶,不过,当时真实感受迫使不得不说,那感受特别美好。但愿这能训诫像这样受诱惑而坠入情网人。如今已年迈,通晓无数摆脱那种引诱方法(问自己,该不该因此而自豪呢?因为摆脱子夜恶魔诱惑;然而并没有摆脱其他诱惑,以致不禁自问,如今追忆,是不是屈服于世俗情爱,愚蠢地妄图挽回时间流逝和逃避死亡)。

凭借神奇本能解救自己。看见姑娘出现在大自然和周围人类创造物中。心灵幸福直觉,使沉浸在不尽沉思默想之中。细细观察牛倌把牛牵出牛栏,猪倌给猪喂食,牧羊人赶着牧羊犬聚拢绵羊,农民把麦子和谷物运到磨坊,又扛出来袋袋上好面粉。大自然万物生灵和人们愉快劳动场景,使陶醉,忘记自己理还乱思绪。未被人类邪恶所谓智慧浸染过大自然景象是多美好啊!见到羔羊,人们认定它纯洁和善良本性才赋予它这个名字。事实上,羔羊(agnus)就是来自agnoscit[4]词,因为它能认出自己母亲,它能从羊群之中辨认出母亲声音,而母羊也总是能从那多形态相同、叫声相似羊羔之中辨认出自己孩子,哺育它。见到绵羊(ovis),这个名字来自aboblatione[5],因为从最

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