只有在需要散布关于犹太世界
虚虚实实消息时，才会再差他办事。
“这人和
倒是同道中人。”心想。但拉格朗日提醒说，如果普鲁士人找古德切来办这事，也许只是因为他们不太在乎报告，所以才派
个无足轻重家伙来瞅上眼，好让他们放心，并把给打发走。
“这不可能，他们很看重报告，”反驳道，“还答应付给笔可观酬金。”
“谁答应您？”拉格朗日问道。当回答说是迪米特里后，他笑
：“那是俄国人，西莫尼尼，已经说得很明白。个俄国人以德国人名义向您许诺，他能有什
损失呢？不过您还是亲自去趟慕尼黑吧，们也很想知道他们正在忙些什。定要当心，古德切是个*诈无赖，不然他就不会干这行。”
拉格朗日这说并不是出于对关心，而是或许在各色各样坏人中，他对那些高级别恶棍——因此包括他本人——也深有解。不管怎样，如果德国人肯大方地付给酬金话，是不会为这点小事生气。
相信在这部日记中早已写过对慕尼黑那家大型啤酒屋印象：长长餐桌旁挤满巴伐利亚人，胳膊肘顶着胳膊肘；男男女女丑态毕露，大嚼油腻香肠，呷着桶般大小啤酒壶；女人比男人更加肆无忌惮地嬉笑、喧闹，言行举止显得更为粗俗。毫无疑问，这是个劣等民族。而在德国佬土地上停留短短两天就让付出辛苦代价。这趟旅行结束后，已是疲惫不堪。
古德切约见面地点恰恰是啤酒屋。得承认，这位德国同行好像生来就是在那个圈子里摸爬滚打料：身优雅得无耻外衣，也掩饰不工于心计之徒所特有狡诈面容。
他操着口蹩脚法语，见面就开始查证情报来源。从容对答，试图岔开话题，提起在加里波第志愿军中经历。他在惊讶同时流露出欣喜神情，因为——据他说——他正在写部小说，讲就是八六〇年发生在意大利那些事，就快完稿。这部小说暂名为《比亚里兹》，分许多卷，不过里面讲述事情并不全都发生在意大利，西伯利亚、华沙、比亚里兹（正是书名）等地也会涉及。他兴致勃勃地主动介绍起这部作品，自称即将完成历史小说西斯廷教堂。没太明白小说中各个事件之间有什联系，不过听起来，故事主要讲述是统治世界三股邪恶势力——共济会、天主教会（尤其是耶稣会）和犹太人——永恒威胁。而在这三股邪恶势力中，犹太人又在向共济会和天主教会渗透，暗地里从根本上削弱信奉新教条顿民族纯正血统。
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